|
انقـلابُ الزمـان أغـرى الـزرازير فصالوا واستوقـح الأدعيـاءُ لغةُ المرءِ ذاتُه إن تهُـنْ هـانَ وأضــوى وذلّــت الكبـريـاءُ |
الحِفاظَ الحِفاظَ ، يغلي به الصدرُ وتُحـمـى ببـأسـه الـحَـوبـاءُ |
لغةُ الوحيِ " جلّ ذا النعتُ نعتـاًأيـن لِلُّسـنِ هــذه السيـمـاءُ ؟ شرف في السماء والأرض سامىكـلّ عليـاءَ مـن ذُراه عــلاءُ |
يا حيرة الشعر كم يلهـو برونقـه :: قوم هم الآفة الكبرى علـى الأدبِ في كل يوم ترى في الصحف أمثلة :: من الطرافة بيـن اللهو واللعـبِ سـدّوا الفـراغ بـأوزان ملفّقـة :: من السخافة كادت تخجل العربـي |
أئِمّـة اللغـة الفصحـى وقادتهـا :: ألا بدارًا فإنّ الوقـت مـن ذهـبِ ردّوا إلى لغـة القـرآن رونقهـا :: هيّا إلى نصرها في جحفل لّجِـبِ الشاعر صقر بن سلطان القاسمي |
سلامٌ على أم اللغات على المدى * سلامَ أخيذٍ بالجمال هيوم مشوقٍ إلى الجَرْسِ الرقيق ومفصحٍ * من اللفظ منسوقِ البيان رخيمِ |
علفى رسلك سيدي وارفق بنا فما نفتا ان نتعرف على صاحب الابيات وملقيها حتى تدخلنا بمتاهة اخرى نتقصى من خلالها اصحاب انتقاءاتنا فقد اثبت بانك حريص على التعريف واحياء امهات الادب العربي فسلمت يمناك بما خطت وانتقت واصدقك القول بانني استمتع كلما دخلت عيون القصائد ووجدت بصمتك بها فلا تحرمنا من هاته الكتابات والتدرجات التاريخية دمت حريصا شموخ امراة مرت من هنا تحياتي وتقديري |
أنـــتِ لنـا الأمَّ لا بل أنـــتِ الأمـم = شــرفٌ لــنـا أنـنا للــضادِ ننتـسبُ كم حاولوا جُهْدَهم كم حاولوا أبداً = إخــفــاءَ نــوركِ لـما كـــانَ يلتهبُ رغمَ الغزاةِ ورغمَ الضــعفِ والوهنِ = كـنـتِ جبالاً تـُعَانقُ هامَها السُّحُبُ كم أنتِ يانــعـةٌ كـم أنتِ صــامـــدةٌ = لازال حرفـُكِ للأشــعــارِ يــجتذبُ شــرفٌ لكِ أنَّ قــرآناً يُــشــرفكِ = وحـيٌ مــن الله يُتـلَى أيـُما سـبــبُ أشواق الغامدي الرائعة شموخ إمرأة ملاحظتك أخذت بعين الاعتبار والاهتمام |
رايت الناس قد مالو الى من عنده مال__________________ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا رايت الناس قد =هبوا الى من عنده =هب______________ومن لا عنده =هب فعنه الناس قد دهبوا رايت الناس منفضة الى من عنده فضه_________________ومن لا عنده فضه فعنه الناس منفضة |
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا __________ فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ ________ وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه _______ ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ _____ فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا ولا خير في خلّ يخون خليله _________ ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده __________ ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها_____________ صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا الامام الشافعي رحمه الله |
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا __________ فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ ________ وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه _______ ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ _____ فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا ولا خير في خلّ يخون خليله _________ ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا وينكر عيشاً قد تقادم عهده __________ ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها_____________ صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا الامام الشافعي رحمه الله |
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ |
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ ______ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ _______ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ _______ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه __________ وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ_________ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ________ ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ ________ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ _______ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده _____ فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ لصاحبها زهير بن ابي سلمى |
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ، أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟ بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ ، ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ ! إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى ، وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي ، إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ أبو فراس الحمداني |
تأن ولا تعجل بلومك صاحبا لعل له عذرا وأنت تلوم (الإمام الشافعي) ... |
لا تشك للناس جرحاً أنت صاحبه لا يؤلم الجرح إلا من به ألم (علي بن أبي طالب) ... |
فإذا شربْت من المُدامة فإننى مستهلك ** مالى وعرضى صيِّنٌ لم يُكْلَم ِ وإذا صَحَوتُ فما أُقَصِّر عن ندى ** وكما عَلِمْتِ شمائلى وتكرُّمى ( عنتر بن شداد ) |
والنفس راغبةٌ إذا رغبتها ** وإذا تُرَدُّ إلى قليل ٍ تَقْنَعُ ( أبو ذُؤيب الهذلى ) |
والنفس كالطفل إنْ تُهمله شَبَّ ** على حُبِّ الرضاع وإنْ تفطمه ينفطم ( الإمام البوصيرى ) |
يا آل بيت رسول اله حبكُمُ ** فرضٌ من الله فى القرآن أنزَلَهْ يكفيكُم من عظيم الفخر أنكم ** من لم يصل عليكم لا صلاة لَهْ ( الإمام الشافى ) |
هي القناعة لانبغي عنها بديلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل خرج منها بغير القطن والكفن |
إِلَهِـي أَنْــتَ ذُو فَـضْـلٍ وَمَـنٍّ وإِنِّـي ذُو خَطَـايَـا فَاعْـفُ عَنِّـي ( الإمام علي بن أبي طالب ) |
وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ ( الإمام الشافعي ) |
مس النساء على الرجال محرم .........…. حرث السباخ خسارة الحرثان لا تلق ربك سارقا أو خائنا ........….. أو شاربا أو ظالما أو زاني |
أختاه عودي إلى الرحمن واحتشمي ولا يـــــغرنك الإطراء والدجل توبي إلى الله من ذنب وقعت به وراجعي النفس إن الجرح يندمل |
فإذا شربْت من المُدامة فإننى مستهلك ** مالى وعرضى صيِّنٌ لم يُكْلَم ِ وإذا صَحَوتُ فما أُقَصِّر عن ندى ** وكما عَلِمْتِ شمائلى وتكرُّمى ( عنتر بن شداد ) |
هو رب القريـض عنـا غابـاليت شعري سهم الردى ما أصابا كل يوم من قبة الشعـر يهـويشاعر كان في الظـلام شهابـا مصطفى معروفي |
وإذا خلوت بريبة في ظلمة …… والنفس داعية إلى الطغيان فاستحي من نظر الإله وقل لها ….. إن الذي خلق الظلام يراني |
كل ابن انثى وان طالت سلامته.....يومآ على آلة حدباء محمول لكعب بن زهير |
إِلَهِـي أَنْــتَ ذُو فَـضْـلٍ وَمَـنٍّ وإِنِّـي ذُو خَطَـايَـا فَاعْـفُ عَنِّـي ( الإمام علي بن أبي طالب ) |
نَظَرَتْ فاقصدتِ الفؤاد بسهمها *** ثم انثنت عنه فكاد يهيمُ ويلاه ان نَظَرَتْ وان هي اعرضت *** وقع السهام ونزعهن اليمُ |
النفس تبكي على الدنيا و قد علمت *** ان السعادة فيها ترك ما فيها |
السكوت في حرم الجمال .. جمال |
أكرم بعائشة الرضى من حرة ….. بكر مطهرة الإزار حصان هي زوج خير الأنبياء وبكره ….. وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه ….. هي حبه صدقا بلا أدهان أوليس والدها يصافي بعلها ….. وهما بروح الله مؤتلفان |
على الارض عاشت سيده من بنات الحور......................................ماهي سيرتةٍ من هـم فيهـا تطرقهـا!! هي اشرف نساء الارض لين الجبال تمور............................................وع شرة رسول الله عن الخلق تفرقهـا!! هي امٍ لنا نغـار مـن شانهـا ونثـور.........................................وسا عة هـل الفتنـه نوقـف دقايقهـا |
إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا |
ألا ليتنا ياعز كنا لذي غنى ......................بعيرين نرعى في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل ...........................على حسنها جرباء تعدي وأجرب كثير عزة |
يا قوم اذنى لبعض الحي عاشقة ..............................والأذن تعشق قبل العين احيانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم......................................لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا لا يقتل الله من دامت مودته............................................. والله يقتل اهل الغدر احيانا لو كنت اعلم أن الحب يقتلني..........................................اع ددت لي قبل ان القاك اكفانا بشار بن برد |
عرندس الجفيان نبراس الامثال ** وعلي المعاني سيس القاف تسييس نصبت لك في عرش الامثال تمثال ** واشهدت وايل مع رموز السناعيس (( عبدالعزيز الفدغوش )) |
رد: عيون القصائد ؟ نعيبُ زماننا والعيب فينا... وما لزماننا عيبٌ سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنبٍ... ولو نطق الزمانُ لنا هجانا الإمام الشافعي |
| الساعة الآن 03:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011