|
زهير بن أبي سلمى غِماراً تَفَرَّى بالسِّلاحِ وبالدَّمِ دعوا ظِمأَهْم حتَّى إِذا تَم أوْرَدُوا |
زهير بن أبي سلمى إِلى كلإِ مُسْتَوْبِلٍ مُتَوَخِّمِ فَقَضَّوا مَنايا بَيْنَهُم ثمَّ أَصْدَروا |
زهير بن أبي سلمى دَمَ ابْنِ نَهِيكٍ أَوْ قَتِيلِ الُمثَلّمِ لَعَمرُكَ ما جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهمْ |
زهير بن أبي سلمى وَلا وَهَبِ مِنْها وَلا ابنِ الُمَخَّزمِ وَلا شَاركَتْ في الَموْتِ فِي دَمِ نَوْفَل |
زهير بن أبي سلمى صَحِيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بِمَخْرِمِ فكُلاَّ أَرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَهُ |
زهير بن أبي سلمى إِذَا طَرَقَتْ إِحْدى اللَّيالي بُمعْظَمِ لِحَيِّ حِلالٍ يَعصِمُ الْنَّاسَ أَمْرُهُمْ |
زهير بن أبي سلمى وَلا الَجارِمُ الجَاني عَلَيْهم بُمسْلَمِ كِرامٍ فَلاذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَهُ |
ثَمانِينَ حَولاً لا أَبا لَكِ يَسأمِ سَئِمْتُ تَكالِيفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ |
أشد على الكتيبة لا أبالي أحتفي فيها ألقى أم حياتي |
إِذَا كَشَـفَ الـزَّمَـانُ لَكَ القِنَـاعَا وَمَدَّ إِلَيْـكَ صَـرْفُ الدَّهْـرِ بَـاعَا فَـلاَ تَـخْشَـى المَنِيَّــةَ وَالتَقِيْـهَا وَدَافِـعْ مَا اسْتَطَـعْتَ لَهَـا دِفَـاعَا ( عنترة بن شداد ) |
وَكُـلُّ شَجَـاعَةٍ فِي المَـرْءِ تُغْنِـي ولا مِثْـلُ الشَّجَـاعَةِ فِي الحَكِيـمِ ( المتنبـي ) |
وَلَـوْ أَنَّ الحَيَـاةَ تَبْقَـى لِحَـيٍّ لَعَـدَدْنَـا أَضَلَّنَـا الشُّجْعَـانَـا وإِذَا لَمْ يَكُـنْ مِنَ المَـوْتِ بُـدٌّ فَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُـوتَ جَبَانَـا ( المتنبـي ) |
وأَشْجَـعُ مِنِّي كُلَّ يَـوْمٍ سَـلامَتِي ومَا ثَبَتَـتْ إِلاَّ وفِي نَفْسِـهَا أَمْـرُ ( المتنبـي ) * * * |
فَحُـبُّ الجَبَـانِ النَّفْـسِ أَوْرَدَهُ البَقَـا وحُـبُّ الشُّجَاعِ الحَرْبِ أَوْرَدَهُ الحَرْبَـا ( المتنبـي ) |
إِذَا اعْتَـادَ الفَتَـى خَـوْضَ المَنَايَـا فَأَهْـوَنُ مَا يَمُـرُّ بِـهِ الوُحُـولُ ( المتنبـي ) |
إِنَّ الشُّجَـاعَ هُـوَ الجَبَـانُ عَنِ الأَذَى وأَرَى الجَـرِيءَ عَلَى الشُّـرُورِ جَبَـانَا ( أحمد شوقي ) |
ومَا فِي الشَّجَـاعَةِ حَتْـفُ الشُّجَـاعِ ولا مَـدَّ عُـمْـرَ الجَبَـانِ الجُبْـنُ ( أحمد شوقي ) |
إِذَا كَشَـفَ الـزَّمَـانُ لَكَ القِنَـاعَا وَمَدَّ إِلَيْـكَ صَـرْفُ الدَّهْـرِ بَـاعَا فَـلاَ تَـخْشَـى المَنِيَّــةَ وَالتَقِيْـهَا وَدَافِـعْ مَا اسْتَطَـعْتَ لَهَـا دِفَـاعَا |
وَكُـلُّ شَجَـاعَةٍ فِي المَـرْءِ تُغْنِـي ولا مِثْـلُ الشَّجَـاعَةِ فِي الحَكِيـمِ ( المتنبـي ) |
وَلَـوْ أَنَّ الحَيَـاةَ تَبْقَـى لِحَـيٍّ لَعَـدَدْنَـا أَضَلَّنَـا الشُّجْعَـانَـا وإِذَا لَمْ يَكُـنْ مِنَ المَـوْتِ بُـدٌّ فَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُـوتَ جَبَانَـا ( المتنبـي ) |
وأَشْجَـعُ مِنِّي كُلَّ يَـوْمٍ سَـلامَتِي ومَا ثَبَتَـتْ إِلاَّ وفِي نَفْسِـهَا أَمْـرُ ( المتنبـي ) * * * |
فَحُـبُّ الجَبَـانِ النَّفْـسِ أَوْرَدَهُ البَقَـا وحُـبُّ الشُّجَاعِ الحَرْبِ أَوْرَدَهُ الحَرْبَـا ( المتنبـي ) * * * |
إِذَا اعْتَـادَ الفَتَـى خَـوْضَ المَنَايَـا فَأَهْـوَنُ مَا يَمُـرُّ بِـهِ الوُحُـولُ ( المتنبـي ) * * * |
إِنَّ الشُّجَـاعَ هُـوَ الجَبَـانُ عَنِ الأَذَى وأَرَى الجَـرِيءَ عَلَى الشُّـرُورِ جَبَـانَا ( أحمد شوقي ) |
ومَا فِي الشَّجَـاعَةِ حَتْـفُ الشُّجَـاعِ ولا مَـدَّ عُـمْـرَ الجَبَـانِ الجُبْـنُ ( أحمد شوقي ) |
وأفضل قَسْم الله للمرء عقلُهُ :: فليس من الخيرات شئٌ يقاربه |
إذا أكمل الرحمن للمرء عقلَهُ :: فقد كملتْ أخلاقهُ ومآربه |
يعيش الفتى في الناس بالعقل,إنه :: على العقل يجري علمه وتجاربه |
يزيد الفتى في الناس جودة عقلِه :: وإن كان محظوراً عليه مكاسبه |
لموت فينا سهامٌ غير مخطئة من فاته اليوم سهم لم يفته غداً |
يا خائف الموت لو أمسيت خائفه كانت دموعك طول اليوم تنبجسُ |
أتهزأ بالدعـاء وتزدريـه وما تدري بما صنع الدعاء |
سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمد وللأمـد انقضـاء |
فيمسكها إذا ما شاء ربـي ويرسلها إذا نفذ القضـاء |
انا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة |
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة |
أكيلكم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة |
واترك القرن بقاع جــزرة * اضرب بالسيف رقاب الكفرة |
ضرب غلامٍ ماجدٍ حـــــزورة * من يترك الحق يقوم صغره |
أقتل منهم سبعة او عشـرة * فكلهم اهل فسوق فجــــرة . |
| الساعة الآن 07:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011