بعض الأحكام المتعلقة بالنساء

العبوق · 02-15-2019, 02:56 PM

الوضوء … الحمد للّه ربّ العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد فإن الكراهة أو المكروه مصطلح يُستعمل في الفقه الإسلامي على معنى أنّ الأمر لا حُرمَة فيه ولا إثم على مَن فعله لكن تركه أفضل وأحسن، هذا في الغالب في مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه وقد يستعمل بعض العلماء في بعض المذاهب الأخرى لفظ «المكروه» بمعنى الحرام. ولذلك شُهر عند الشافعية قولهم: «كراهة تنزيهية» للبيان أنه لا حرمة ولا معصية في الأمر، والشافعية إذا أطلقوا كلمة مكروه معناه الكراهة التنزيهية أي يستحب تركها وأما إذا قالوا: «كراهة تحريمية» فالمراد أنها معصية، وفي بيان حكم المكروه قال الشيخ أحمد بن رسلان الشافعي في ألفيّته الزبد:

وفاعلُ المَكروهِ لم يُعذَّبِ بل إن يكُفّ لامتثالٍ يُثَبِ

معناه من يعمل مكروهًا من المكروهات لا يُعذّب، وإن ترك فعل المكروه طلبًا لرضا الله يكون له الثواب، والمكروهات كثيرة سواء في الوضوء أم الصلاة أم غيرهما من العبادات، والمكروه في الوضوء والصلاة إمّا أن يذهب الأجر كلّه أو ينقص شيئًا منه، ولذا ينبغي تعلّم المكروهات لتجنّبها.

مكروهات الوضوء

يكره في الوضوء الإسراف في الماء، لأنه خلاف السنّة، ويكون الإسراف بزيادة الماء عن الاعتدال المعروف والمألوف، وبزيادة عدد الغسلات عن ثلاث مرات. قال الشيخ زكريا الأنصاري في تُحفةِ الطُّلابِ ما نصُّه: «ومَكرُوهَات الوُضُوء الإسراف في الماء والزيادة على الثّلاث والنَّقص عنها لخبر أبي داود وغيره وهو صحيح، أنّه ﷺ تَوضّأ ثلاثًا ثم قال: «هكذا الوُضوءُ فمن زادَ على هذا أو نَقَص فقد أسَاء وظَلَم»،

وكراهتُه مِن حيث الاقتصار على الغَسْلَة الثانية فلا يُنافي كونَها سُنّةً في ذاتها» انتهى، وقال النووي في المجموع: «معنى الحديث فمن زاد على الثلاث أو نقص مِنها فقد أساء وظَلَم في كلّ مِنَ الزيادة والنَّقص، وقيل أساء في النّقص وظَلَم في الزيادة، وقيل عكسُهُ، فإن قيل: كيف يكون النّقص عن الثلاث إساءةً وظلمًا ومَكرُوهًا وقد ثبتَ أنّه ﷺ فَعله فإنّه توضَّأ مَرّةً مَرةً وتوضّأ مرّتين مرّتين، قلنا ذلك كان لبَيان الجواز وكان في ذلك الحال أفضل لأنّ البيان واجبٌ» اهـ.

قال شيخ الإسلام الشيخ عبد الله الهرريّ رحمات الله عليه: «من لم يغسِلْ ثَلاثًا ثَلاثًا لا ثواب له في الوضوء إن لم يكن لعُذر. ولو غسَل مرّتين مرّتين بلا عُذرٍ مَكرُوه» اهـ.

قال ابن حجر في المنهاج القويم في قولِه ﷺ «أَساءَ وظَلَم»: «معناهُ أخطَأ طريق السُّنّة في الأمرين، وقد يُطلَق الظُّلم على غير المحَرَّم إذ هو وضع الشّىء في غير محله»، وقال شيخ الإسلام الهرريّ رحمات الله عليه: «وعلى قول شمس الدين الرملي «يبقى له شىء مِن الثواب» وإنْ مَسحَ الرأسَ والأُذُنَين مَرّةً مَرّةً فلا كراهَة أما بقيّة الأعضاء فمكروه إنْ ترك التثليث فيها إلا لعُذْر كقلة الماء أو ضيق الوقت» اهـ.

ويكره في الوضوء ترك التسمية أي قول:

“بسم الله” في أوله وأكملها «بسم الله الرحمن الرحيم». فإن ترك التسمية في أول الوضوء سهوًا أو عمدًا، أتى بها في أثنائه، فيقول:

“بسم الله أولَه وآخرَهُ”. أمّا بعد فراغ الوضوء فلا يأتي بها.

إخوة الإيمان ذكرنا لكم بعض المكروهات في الوضوء وفي الحلقة المقبلة إن شاء الله نتكلّم عن مكروهات الصلاة.

fuq hgHp;hl hgljugrm fhgkshx

عبدالعزيز الفدغوش · 03-15-2019, 06:35 PM

الله يعطيك الصحة والعافية

وبوركت كل الجهود الوافية

المواضيع المتشابهه الموضوع: بعض الأحكام المتعلقة بالنساء
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
بعض الأحكام المتعلقة بالنساء	العبوق	منتدى الإسلام	1	03-15-2019 06:34 PM

للإتصال والإستفسار		أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت	0096599579965	yahoo	RSS	htmlMAP	HTML
فاكس - الكويت	0096524579965	msn	MAP	XML	sitemap.php
البريد الإلكتروني	[email protected]	feeds.xml	sitemap	google	tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية
منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية
كلمات البحث
الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات
الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org ) جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة جميع الحقوق محفوظة لـ : شبكة الشموخ الأدبية

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)

اعلانات المنتدي

الإهداءات

بعض الأحكام المتعلقة بالنساء

منتدى الإسلام