العقيقة في الإسلام ؟

أزهار الشموخ · 07-18-2014, 02:39 PM

العقيقة في اللغة : القطع .

وفي الشرع : هي الذبيحة التي تذبح شكراً لله جل وعلا على ما منحه من مولود ذكراً كان أو أنثى وتسمى بالتميمة لأنها تتمم أخلاق المولود .

حكمها :

سنة مؤكدة في حق الأب ورد في صحيح البخارى من حديث سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( مع الغلام عقيقه فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ومن عدم ما يضحي به ويعق اقترض وضحى وعق مع القدرة على الوفاء .

وقال صالح بن الإمام أحمد، قلت لأبي يولد للرجل وليس عنده ما يعق أحب إليك أن يستقرض ويعق عنه أم يؤخر ذلك حتى يوسر فقال أشد ما سمعت في العقيقة حديث الحسن عن سمُرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته وإني لأرجو إن استقرض أن يعجل الله له الخلف لأنه أحيا سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبع ما جاء به .

ومن كان له قدرة واستطاعة فالأولى والأفضل والأكمل والأحسن أن يعق ومن لا يستطيع فلا يجب عليه للعجز لعموم قول الله تعالى ( لايكلف الله نفساً إلا وسعها ) ولقوله تعالى ( وما جعل الله عليكم في الدين من حرج ) .

ومعنى حديث الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى ) وفي لفظ ( كل غلام رهينة بعقيقته ) رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي .

قيل فيها عدة أقوال :

1- أي أنه محبوس عن الإنطلاق والإنشراح .

2- أي أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه حتى يعق عنه والده أو من يقوم مقامه .

3- أي أن الله جعل العقيقة ملازمة للشخص لا تنفك عنه كالرهن وقد قال الإمام أحمد بن حنبل معناه أنه إذا مات طفلاً ولم يعق عنه لم يشفع في والديه .

وروي عن قتادة : أنه يحرم شفاعتهم .

مقدارها :

عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ) رواه أبو داود والنسائي عن ابن عمر قال الشيخ الألباني صحيح .

وينبغي أن تكون الشاتان متقاربتين سناً وحجماً وشبهاً وسمناً والحكمة من ذلك : لأن لا تكون إحداهما أطيب والثانية يجعلها تابعة للأولى ولا يهتم بها فلهذا ندب الشارع إلى أن تكون الشاتان مكافئتين أي يكافئ بعضهما بعضاً .

فإن لم يجد الإنسان إلا شاة واحدة أجزأت وحصل بها المقصود لكن إذا كان الله قد أغناه فالاثنتان أفضل .

السن المعتبر في البهيمة التي سيُعق بها :

الإبل خمس سنوات - البقر سنتان- الماعز والتيس سنة واحدة - الشاة والضان ستتة ( ستة ) أشهر .

الشاة في العقيقة أفضل من الابل والبقر لأنها وردت بها السنة جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً رواه أبو داود وعند النسائي كبشين كبشين قال الشيخ الألباني صحيح .

وقتها :

السنة أن يكون ذبحها في اليوم السابع من ولادته قال العلماء فإن فات ففي أربعة عشر فإن فات ففي واحد وعشرين فإن فات ففي أي يوم ويأكل منها ويهدي ويتصدق وإن شاء جمع عليها أصحابه وأقاربه وجيرانه .

فإذا ولد يوم السبت فتذبح يوم الجمعة يعني قبل يوم الولادة بيوم هذه هي القاعدة وإذا ولد يوم الخميس فهي يوم الأربعاء وهلم جرًّا .

الحكمة أن المولود يعق عنه يوم السابع قيل والله أعلم أن اليوم السابع معناه أنه مر عليه أيام الاسبوع كلها، وذلك تفاؤلاً أن يبقى هذا الطفل ويطول عمره .

لا يشترط في حال الذبح أن يقول هذه عقيقة فلان وتكفي نيه الشخص في قلبه والذي يشترط فقط التسمية .

حكم العقيقة :

حكمها حكم الأضحية يأكل منها ويتصدق بها ويهديها فهي من باب الشكر لله وما كان شكراً لله يجوز الأكل منها ويجوز ألا يوزع منها شيء لكن الأفضل والأكمل والأحسن أن يوزع منها للفقراء وللأصدقاء ولو بشيء يسيراً ،ويشترط في العقيقة ان تكون سالمة من العيوب كالأضحية .

بعض المسائل في العقيقة :

1 - بعض أهل العلم قالوا لايكسر عظمها قالوا من باب التفاؤل بسلامة الولد وعدم إنكساره ولكن هذا الكلام ليس عليه دليل من كلام الله ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم فيصح كسر عظم العقيقة ولا إشكال في ذلك قيلٌ بأنها لا تكسر وأنه يُقدم إلى القابلة كذا وكذا، هذا كلام لا قيمة له ولا وزن له شرعاً لأنه لم يأتي في ذلك ولا حديث ضعيف .

2- عق المسلم عن نفسه في الكبر إذا كان لم يُعق عنه لأن والده فقير فهذا تسقط لأن الواجبات تسقط إذا كان حين وجودها غير قادرٍ عليها وأما إذا كان تركها تهاوناً فلا بأس أن يعق عن نفسه نائباً عن أبيه قال ابن سيرين : لو أعلم أنه لم يعق عني لعققت عن نفسي .

3- هل يجوز أن يُعطى الكافر منها ؟ الجواب : الكافر يتصدق منها عليه إذا كان لا ينال المسلمين منه ضرر لا منه ولا منه قومه لقوله تعالى ( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ ) الممتحنة 8 يعني ما ينهاكم عن برهم بروهم تصدقوا عليهم ليس هناك مانع أن تبروهم وتقسطوا إليهم فالبر إحسان والقسط عدل ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) الممتحنة .

4 - السقط، هل له عقيقة أو لا ؟ إذا كان السقط في الخامس أو ما بعده، قد نفخت فيه الروح فيسمى ويعق عنه أفضل ليس بواجب لكن أفضل يعق عنه ويسمى أما إن كان السقط في الرابع وما قبله فليس له التسمية ولا يسمى ولد ولا يصلى عليه يدفن في أي بقعة، ولا يعق عنه .

5 - حصلت العقيقة بعد وفاة الطفلة وكان عمرها وقت الوفاة سنة ونصف هل أدى العقيقة على طبيعتها أم لا وهل هذه الطفلة تنفع والديها في الآخرة أفيدونا عن ذلك ؟ الجواب : نعم تجزيء ولكن تأخيرها عن اليوم السابع من الولادة خلاف السنة وكل طفل أو طفلة مات صغيراً ينفع الله به من صبر من والديه المؤمنين .

6 - ما حكم توزيع كل العقيقة وإخراجها خارج البلاد مع العلم بعدم حاجة أهلها للحم هذه العقيقة ؟ الـجـواب : ليس المقصود من ذبح النسك سواء كان عقيقة أم هديا أم أضحية اللحم أو الانتفاع باللحم فالانتفاع باللحم يأتي أمرا ثانويا المقصود بذلك هو أن يتقرب الإنسان إلى الله بالذبح هذا أهم شيء أما اللحم فقد قال الله تعالى ( لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى ) الحج 37 وقد أوجب كثير من العلماء على الإنسان أن يأكل من كل نسيكة ذبحها تقربا إلى الله كالهدايا والعقائق وغيرها فهل ستأكل منها وهي في محل بعيد .

بعض الفوائد في العقيقة

1- ينبغي في اليوم السابع حلق رأس الغلام الذكر ويتصدق بوزنه ورِقاً أي : فضة وهذا إذا أمكن بأن يوجد حلاق يمكنه أن يحلق رأس الصبي فإن لم يوجد وأراد الإنسان أن يتصدق بما يقارب وزن شعر الرأس فأرجو ألَّا يكون به بأس وإلا فالظاهر أن حلق الرأس في هذا اليوم له أثر على منابت الشعر لكن قد لا نجد حلاقاً يمكنه أن يحلق رأس الصبي لأنه في هذا اليوم لا يمكن أن تضبط حركته فربما يتحرك ثم إن رأسه لين قد تؤثر عليه الموسى فإذا لم نجد فإنه يتصدق بوزنه ورقاً بالخرص .

2- و يصح أن يُعق عن الغلام الأبن شاتان بالتقسيط هذا الشهر واحدة والشهر الآخر الثانية ولا يشترط أن تكون في وقت واحد يصح في العقيقة أن يذبح واحدة في بلد والثانية في بلد آخر، ولا إشكال في ذلك فلا يشترط أن تكون في نفس البلد .

3- العقيقة لا يجزئ فيها شرك دم، فلا تجزئ البعير عن اثنين ولا البقرة عن اثنين ولا تجزئ عن ثلاثة ولا عن أربعة من باب أولى .

4- في حالة وفاة الاب فإن الأم تقوم مقام الأب في العقيقة عن الأبن .

5- ذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها على القادر والصحيح أنها ليست بواجبة على القادر وإنما يكره للقادر تركها .

6- قال شيخ الإسلام ابن تيمية والأضحية والعقيقة والهدي أفضل من الصدقة بثمن ذلك .

7- والعقيقة لابد أن تكون من بهيمة الأنعام فلو عق بفرس لم تقبل منه .

8- مصرف العقيقة أنت حر إن شئت أن تأكلها أنت وأهلك كلها على مضي الأسبوع والأسبوعين أو ثلاثة وإن شئت تصدقت بها كلها وإن شئت جمعت بين الأكل والصدقة وإن شئت دعوت الناس أغنياء وفقراء وخير الدعوة التي يدعى إليها الفقراء الشاهد أنه لا شيء في الشرع يُلزم القائم بهذا الحكم بأن يفعل شيئاً معيناً سوى إراقة الدم كل من يذبح بمناسبة المولود فله الخِيَرة ويفعل فيها ما يشاء .

hgurdrm td hgYsghl ?

عبدالعزيز الفدغوش · 07-19-2014, 05:10 PM

الرائعـــــــة أزهار الشموخ

جزيــتِ خـــــيرا ونفــــــع الله

الجميع بما أوردتِ وبه أفدتِ

أزهار الشموخ · 07-19-2014, 06:30 PM

ريم الأحمدي · 07-30-2014, 12:03 AM

أزهار الشموخ · 08-21-2014, 10:41 PM

اللهم أمييييين

توااااجدكم اسعدني
باااارك الله فيكم

دمتم بخير وسعااااادة

المواضيع المتشابهه الموضوع: العقيقة في الإسلام ؟
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
العقيقة في الأسلاااام	alshmo5	مجلة الشموخ الثقافية	0	07-18-2014 03:40 PM
تشويه الإسلام	alshmo5	مجلة الشموخ الثقافية	0	05-23-2014 10:06 PM
قبلة الإسلام ؟	عبدالعزيز الفدغوش	منتدى الشعر الشعبي	30	07-24-2013 05:35 PM
سنام الإسلام ؟	عبدالعزيز الفدغوش	منتدى المقالات والنقد	10	06-04-2011 10:13 PM
فهد الإسلام ؟	عبدالعزيز الفدغوش	منتدى المقالات والنقد	8	08-09-2010 11:15 PM

للإتصال والإستفسار		أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت	0096599579965	yahoo	RSS	htmlMAP	HTML
فاكس - الكويت	0096524579965	msn	MAP	XML	sitemap.php
البريد الإلكتروني	[email protected]	feeds.xml	sitemap	google	tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية
منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية
كلمات البحث
الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات
الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org ) جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة جميع الحقوق محفوظة لـ : شبكة الشموخ الأدبية

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)

اعلانات المنتدي

الإهداءات

العقيقة في الإسلام ؟

منتدى الإسلام