كم هومدة حمل السيدة العذراء بسيدنا عيسى عليهما السلام ‏

alshmo5 · 04-21-2014, 04:26 AM

كم حملتْ العذراء مريم بالمسيح عليه السلام ؟
القولُ بأنَّ مدةَ الحملِ تسعةُ أشهرٍ ، هوَ أمرٌ منَ المعروفِ عنْ تكاثرِ الإنسانِ .

أجلْ ، فالغالبُ في المرأةِ الحاملِ أنْ تضعَ أوزارَها في تسعةِ أشهرٍٍ . وقدْ استنتجَ الفقهاءُ منْ آياتِ الذكرِ الحكيمِ - وفي ذلكَ يؤيّدُهم الواقعُ - أنَّ أقلَّ مدةٍ للحملِ الموصلِ للجنينِ إلى مولدٍ مرشِّحٍ للحياةِ ، هيَ أشهرٌ ستةٌ . وأمَّا بالنسبةِ للمدةِ القصوى للحملِ ، فقدْ أوصلَها البعضُ منَ الفقهاءِ إلى أربعِ سنينَ ، ولكنَّ الذينَ أخذوا بالسنتينِ كانوا أقوى دليلاً . والأمرُ فقهيُّ بحتٌ وموضعُ اختلافٍ ومناظراتٍ . وفي تفسيرِ القرطبيِّ مزيدٌ لمنْ أرادَ أنْ يتوسَّعَ أو أرادَ شمولاً .

الحملُ بالمسيحِ

كثيراً ما يثيرُ الناسُ السؤالَ عنْ مدَّةِ حملِ مريمَ البتولِ بالمسيحِ ، على رسولِنا وعليهما السلامُ .. فكمْ كانَ ما حملتْ بهِ ؟.. هلْ حملتْ بهِ بعضَ ساعةٍ ؟.. أمْ حملتْ بهِ بعضَ يومٍ ؟.. أمْ عددَ ليالٍ ؟.. أمْ عدةَ شهورٍ ؟

مثلُ عيسى كمثلِ آدمَ

آدَمُ لمْ يمرَّ في مراحلِ التخلَّقِ الجنينيّةِ ؛ فقدْ صار منَ الترابِ بشراً كاملاً سويّاً بـِ"كنْ فيكون" .. هيَ نقلةٌ واحدةٌ ، خطوةٌ واحدةٌ ؛ فما منْ حملٍ . وأمَّا عيسى فقدْ كانَ لأمَّهِ بهِ حملٌ . والظاهرُ أنَّ هذا الحملَ كانَ بعضاً منْ نهار .. فكيفَ نستدلُّ على ذلكَ منَ القرآنِ المجيدِ ؟

منَ المحرابِ إلى النخلةِ

أرسلَ اللهُ تعالى الروحَ إلى مريمَ فتمثَّلَ لها بشراً سويّاً ، وبشِّرَها بكلمةٍ منَ اللهِ اسمُهُ المسيحُ عيسى بنُ مريمَ . وكانتْ قدْ أحصنتْ فرجَها ، فلا يطراُ في بالِها أبداً أنَّ أحداً قدْ عاشرَها على حالٍ منْ نومٍ ثقيلٍ ، أوْ على حالٍ منْ إسكارٍ أوْ تخديرٍ . . فهيَ تلبسُ منْ أحزمةِ العفّةِ ما إنَّ أحداً منَ الناسِ يعرفُ أنْ يحلَّها أبداً .. وفوقَ ذلكَ فهيَ لمْ تكنْ تحيضُ ، وَفْقَ قولِ بعضٍ منَ المفسرينَ، وهذا معناهُ أنَّها لا تطلقُ البويضاتِ التي لا بدّ منها لتكوينِ الأجنةِ بعدَ أنْ تُخصَبَ بالحيواناتِ المنويّةِ . ولكنَّها حملتْ بأمرِ اللهِ تعالى بنفخِ الروحِ فيها ، وبدونِ خرقِ الإحصانِ .. فما كانَ خطابُ الروحِ لها إلّا تبشيراً وإعلاماً وتأنيساً، فهيَ لمْ تخضعْ لعمليّةِ النفخِ كما يخضعُ البشرُ مثلاً لعمليّةِ جراحيّةٍ ، أوْ لعمليّةِ زراعةِ طفلِ الأنابيبِ .. هيَ علمتْ بجريانِ عمليّةِ النفخِ منْ إعلامِ الروحِ لها ولكنَّها لمْ تشهدْها ، ولمْ تعرفْ كيفَ تجري ، هيَ علمتْ أنَّها ستجري لها ، لكنَّها ما رأتْ كيفَ جرتْ . وسرعانَ ما شعرتْ بالجنينِ ، فانتبذتْ بحملِها مكاناً قصيّاً ، فأخذها الطلقُ المخاضُ إلى جذعِ النخلةِ ، فوضعتْ طفلَها .

والفاءاتُ تفيدُ انعدامَ المهلةِ ، وتُظهرُ الفوريّةَ في التعاقبِ والتتابعِ : "فارسلْنا إليْها روحَنا فتمثّلَ لها بشراً سويّاً" ، وما أظنُّ أبداً أنَّ ليلاً واحداً قدْ جنَّها وهيَ خارجَ بيتِ أهلِها ، أثناءَ انتباذِها مكاناً شرقيّاً. وقدْ فوجئَ القومُ بابنِها تحملُهُ ، ممَّا يعني أنَّهم منْ قبلُ ما رأوا عليها أبداً أيَّ أماراتِ للحملِ ، وهذا يشعرُ بأنَّ الحملَ لمْ يتطاولْ ، بلْ كانَ في بعضِ يومٍ .

وقدْ ذهبَ ابنُ عباسٍ إلى أنَّها حملتْ ووضعتْ في الحالِ . وهذا القولُ يحتاجُ إلى توضيحٍ أوْ قليلٍ منَ التعديلِ ، وهوَ أنْ نذهبَ إلى القولِ ببعضِ اليومِ بدلاً منَ القولِ :"في الحالِ" ؛ وذلكَ لأنَّ ذهابَ مريمَ بحملِها إلى مكانٍ قصيٍّ لا بدَّ أنَّهُ قد استغرقَ بعضَ النهارِ .

وهناكَ منْ قالَ بأنَّ حملَ مريمَ بعيسى كانَ تسعةَ أشهرٍ ، وذهبَ آخرونَ إلى أنَّهَ كانَ منْ ثمانيةٍ ، ورأى قومٌ غيرُهم أنَّهُ كانَ منْ ستةِ أشهرٍ .

وتحملُ النخلةُ تسريةً وتغذيةً

فصلُ الشتاءِ في فلسطينَ هوَ فصلُ ميلادِ المسيحِ . والشهرُ الأخيرُ منَ السنةِ الشمسيةِ ، شهرُ كانونَ الأولِ ، ليسَ موسمَ حملٍ للنخلِ ، فلا أزهارَ أنثويةً ولا حبوبَ لقاحٍ .

وجاءتْ مريمُ إلى نخلةٍ بلا قطوفٍ ولا حتَّى أزهارٍ ، وأكثرُ منْ ذلكَ قيلَ بأنَّها كانتْ نخلةً مواتاً بلا سَعَفٍ ولا أغصانٍ.. وتلدُ مريمُ بعيسى ، ومنْ أجلِ أنْ تطمئنَّ إلى أنَّ الأمرَ آيةٌ بأمرِ اللهِ تعالى كانَ مَثَلُ حملِها كمثَلِ حملِ تلكَ النخلةِ .. فقدْ وصلتْها وليسَ عليها أزهارٌ ولا قطوفٌ ، ولا بقربِها نخلةٌ ذكريّةٌ ، وما أنْ وضعتْ مريمُ المسيحَ فورَ وصولِها تحتَها ، فإذا بتلكَ النخلةِ حاملةٌ برُطَبٍ جنيٍّ ، مما تشتهيهِ الأنفسِ .. فكانَ لها منْ تلكَ النخلةِ تسريةٌ وتغذيةٌ . والتمرُ بالنسبةِ للنُّفَساءِ ولرضيعِها ذو فوائدَ قدْ أشبَعها المفسرونَ تفصيلاً .

ووُلِدَ المسيحُ كالرُّطَبَ نُضْجاً

وقبلَ أنْ يأخذَ مريمَ الحزنُ ناداها المسيحُ أنْ تشربَ منْ نبعٍ تدفَّقَ لتوِّهِ : "فناداها مِنْ تحتِها ألاّ تحزني قدْ جعلَ ربُّكِ تحتَكِ سَريّاً" (مريم : 24) ، وأنْ تأكلَ منْ نخلةٍ حملتْ منْ فورِها برُطَبٍ ناضجٍ لذيذٍ : "وهُزّي إليْكِ بجِذْعِ النخلةِ تُساقِطْ عليْكِ رُطَباً جَنِيّاً" (مريم : 25) ، وما ذلكَ إلَّا بـِ"كنْ فيكون".. فقدْ آنسَ الطفلُ أمَّهُ ، واستبشرتْ بأنَّ كلامَهُ سيكونُ خيرَ شهادةٍ لتبرئتِها .. ففورَ اتِّهامِ قومِها لها أشارتْ إليهِ في المهدِ : "فأشارتْ إليْهِ قالوا : كيفَ نكلِّمُ مَنْ كانَ في المهدِ صبيّاً ؟" (مريم :29) ، فظنّوها تهزأ بهم ، وتراوغُ ، فقالَ لهمْ : "إنَّي عبدُ اللهِ آتانيَ الكتابَ وجعلني نبيّاً" .. فليسَ منَ الخارقِ أنّني أتحدَّثُ في المهدِ فحسْبُ ، بلْ وفوقَ ذلكَ فأنا نبيٌّ متحدِّثٌ بالحقِّ والحكمةِ وأنا في المهدِ أيضاً.. فقدْ وُلِدْتُ بالغَ الرُّشدِ ولا أنتظرُ أنْ أكتسبَ العلمَ اكتساباً .

حسناً ، منَ المفيدِ أنْ نعرفَ أنَّ اللهَ تعالى قدْ هيّأَ لمريمَ مجموعةَ مؤنساتٍ تطمئنُها أنَّ حملَها آيةٌ منْ آياتِ اللهِ تعالى ، وكلُّها منَ الخوارقِ التي تناسبُ حالتَها :

1- مجيئُ الأرزاقِ إليها وهيَ في المحرابِ في كفالةِ زكريّا ، عليهِ السلامُ : "إنَّ اللهَ يرزقُ مَنْ يشاءُ بغيرِ حسابٍ".

2- ولادةُ يحيى عليهِ السلامُ منَ امرأةٍ عاقرٍ ورجلٍ قدْ توقّفَ عنْ إنتاجِ المنيِّ منذُ سنينَ .

3- إثمارُ النخلةِ الميتةِ ونضجُ ثمارِها في وقتٍ غيرِ محسوسٍ ، وفي زمنٍ لا يحملُ فيهِ النخيلُ ، ودونَ أنْ يكونَ بجوارِها نخلةٌ مذكّرةٌ .

4- حديثُ عيسى وهوَ صبيٌّ في المهدِ ، منْ ساعةِ ولادتِهِ . وما مثلُهُ عندَ اللهِ إلّا كمثلِ آدمَ خلقَهُ منْ ترابٍ ثمَّ قالَ لـهُ : "كُنْ فيكونُ" . فسلامٌ عليْهِ يومَ وُلِدَ ويومَ توفّاهُ اللهُ تعالى ويومَ يُبعَثُ حيّاً .

لم يرد نص قطعي من كتاب ولا من سنة في تحديد فترة حمل مريم بعيسى
عليه الصلاة والسلام، وما ورد في ذلك إنما هو مجرد حكايات
لا تستند إلى دليل صالح للاحتجاج،
وفي هذا الرابط فتوه للشيخ فوزان الفوزان عندما طرح عليه
سؤال عن مده حمل مريم بسيدنا عيسى

;l i,l]m plg hgsd]m hgu`vhx fsd]kh udsn ugdilh hgsghl ‏

المواضيع المتشابهه الموضوع: كم هومدة حمل السيدة العذراء بسيدنا عيسى عليهما السلام ‏
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
التعـلم في الطبيعة العذراء	سارا	منتدى المقالات والنقد	10	05-16-2015 01:21 PM
لغز العذراء ؟	عبدالعزيز الفدغوش	منتدى المحاورة والألغاز	9	10-08-2014 03:57 PM
لغز عيال العذراء ؟	عبدالعزيز الفدغوش	منتدى المحاورة والألغاز	7	08-28-2014 08:10 PM
مدة حمل مريم البتول بالمسيح ؟!!	أزهار الشموخ	منتدى الإسلام	3	04-25-2014 06:07 AM
التعـلم في الطبيعة العذراء	alshmo5	مجلة الشموخ الثقافية	0	01-06-2014 02:52 PM

للإتصال والإستفسار		أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت	0096599579965	yahoo	RSS	htmlMAP	HTML
فاكس - الكويت	0096524579965	msn	MAP	XML	sitemap.php
البريد الإلكتروني	[email protected]	feeds.xml	sitemap	google	tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية
منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية
كلمات البحث
الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات
الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org ) جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة جميع الحقوق محفوظة لـ : شبكة الشموخ الأدبية

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)

اعلانات المنتدي

الإهداءات

كم هومدة حمل السيدة العذراء بسيدنا عيسى عليهما السلام ‏

مجلة الشموخ الثقافية