عنزة قبيلة عدنانية من أكبر القبائل العربية في الوقت الحاضر والماضي ، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ ، ومنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالشام والبادية السورية والكويت والبحرين . وعنزة هي الأمتداد التاريخي لقبائل ربيعة النزارية . وعنزة اليوم اسمل يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي : بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وعنزة بن أسد ، وعبد القيس ، وضبيعة ، والنمر بن قاسط ، وبني حنيفة وشيبان . باستثناء عنز بن وائل وأكلب بن ربيعة اللتين تيامنتا من أيام الجاهلية ولم تشتركا مع قبائل ربيعة في حرب البسوس أو ذي قار الشهيرة . ولذلك لاصحة لمن نسب قبيلة عنزة الحالية لعنز بن وائل . وقد تحالفت قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة مع قبيلة بكر بن وائل من قديم الزمان واشتركت معها في حرب البسوس في حلف اللهازم الشهير : يقول النسابه محمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني الشهير بالبري من أهالي القرن السابع الهجري :[ واللهازم هم عنزه بن أسد وعجل بن بكر ، وتيم الله وقيس وذهل بنو ثعلبه أيضا من بكر بن وائل ثم تلهزمت حنيفه بن لجيم والذهلان شيبان وذهل أبناء ثعلبه بن عكابة ] واصبحت عنزة من أحياء بكر بن وائل : ولذلك يقول العلامه أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأعاني :[ بكر بن وائل حين ! وهما الذهلين واللهازم] ،
لخوف والله ماحسبْنا له الخوف إلاّ من الّلي نعْبده ياأجوديّه وشْلون أخاف وعزْوتي كلها سيوف وشْلون أخاف وعزْوتي وايليّه مْلوك بالدّنيا وفرسان وحتوف (ذيقار)مجْد أجْدادنا الأوليّه حنّا على أهْل الكون كلّه بنا,نوف حنّا الكرم والجود وأهْل الحميّه العيْ لامن شافنا صار معْسوف وأقلّنا,ماقيل عنْه الرديّه من وين ماسرْنا بنا المجْد مرْدوف ياويل من هزْناه يصْبح ضحيّه ترْحب مجالسْنا إلْيازارنا,ضيوف ويزيد ترحيبة شذى الشاذليه حنّا هل الفزْعات مانعْرف إنْكوف وحنّا الصّخى وحنّا جزال العطيّه العزْ,في وايل على كليب موصوف مقولة التّاريخ ماهي خفيه حنّا هل المعْروف لأصْحابنا ريوف ودخيلنا,لحماه نصْبح فديّه مايوم خنّا,العهْد وإنْعفْ ونعوف نعفْ عن قوّه وعن مقدريّه مانخْضع لذلّه ولاضامنا,ظروف من وين مارحْنا,ملكْنا,الفضيّه نْصب كنّا السّيل من ضايق جروف لاصاح صيّاح النّخاوي,عْنزيّه سيوفنا نفرّق بها صفوف وصفوف وأردى عنزي بالكون يحْسب سريّه يخاف منّا الدرب لوكان محفوف ويهابنا,ثقْلينها بالوطيّه تاريخنا سجلاّت وأمجاد وحروف من جدّنا وايل لتالي السّميّه خل الذي ماشاف يرْهي على الشّوف ويتوب ويصلّي على أحمد نبيّه أسْألك بالله كيف ياصلْني الخوف دامي سعودي وعزوتي وايليّه
قبيلة عنزة (عيال وايل)
ما قيل عن عنزة وصفي زكريا: عنزة أعظم القبائل العدنانيه بل العربية عدد وأعلاها شأنا وأمنعها جانبا وأكثرها انتشارا حمد الجاسر: عنزة قبيلة كريمة النسب والحسب لها ذكر قبل الاسلام وبعده. الشيخ محمد القاضي : قبيلة عنزة من أشهر قبائل العرب وفيها أمراء وملوك وعلماء وأدباء وقضاة وشعراء جاهليون ومعاصرون فيها أعيان وأثرياء وشجعان بواسل وأهل شهامة وكرم. حمد الحقيل : عنزة العدنانية من أكبر القبائل العربية في وقتنا الحالي والماضي فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ. العزاوي : عنزة من قبائل العرب الكبرى منتشرة في العراق وسورية ونجد والحجاز. الراوي : أن عشائر عنزة رحالة بدوية تقتني الابل وقليلا من الخيل وليس لديها من الغنم الا القليل الذي يسد حاجاتهم وحاجات ضيوفهم والوسيلة الوحيدة لمعيشتهم هي الابل.
اقسامها وتفروعاتها
كتب المستشرقين عن عنزة
- The northern higaz (1926) - In the arabian desert - Nothern negd(1928) - Arabian desert (1927) -The manners and customs of the rawala Bedouins(1928) - The rwala today (1981) -Travels in arabia desert -The black tents of arabia (1935) - Notes on the bedouins and wahabys (1831)
النخوة عند عنزة نخوة عنزة عامة أولاد وايل بواجة الديار الفدعان
أهل الملحا ولد علي أهل الجدعا ولد سليمان
راع العليا رويلي الرولة راع العرفا السبعة
اخوان عذرا السمير من ولدعلي اخوان بقشة الفرحان من اليديان من ولد علي
خيال الحرشا الطلوح من ولدعلي اخوان شاهه المقيبل من المشطة من ولدعلي
اولاد علي غريب الدار العلي من الدهامشة عوجا سويلمي السويلمات من الدهامشة
راع العشوى المطارفه راع العليا غبيني الغبين من الفدعان
الروم الخرصة من الفدعان ((راع العليا مهيدي المهيد))
راع الشعلا الروس من الفدعان الكشور الكشور من الفدعان
هدلا ولد الجذع الجذعة من الفدعان هدلا ولد الجذع الجذعة من الفدعان
السيافا الساري سناعيس الرسالين من السبعة
مزاهيف الدوام من السبعة عيال العود الغضاورة من ولد سليمان
راع البويضا السلقا من العمارات العوجان المرعض من الرولة
متعصية بالسيوف النصير من المرعض راع البلها الخماعلة من المنابه
اخو بتلا الهذال خيال البويضا جلوي الصقور
بلها يتاما البجايدة اولاد حسن الحسني
صبحي مضية المضيان محددة الجمل الدهامشة
الجدعا المعجل الكحلا بدرى البدور من الاشاجعة
البويضا حسني المهيوب من الاشاجعة البلها سالمي ابن جندل
اخوات نمشة العواجي راع البويضا الفقرا من المنابهة
خيال العشوى العقاقرة من الفدعان خزنة المظهور اليعيش من المصاليخ
فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- من يضع عباءة (( بشت )) يلعب في هذه الاثناء بالسيف امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أوزئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخر ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة كما هو الان بان يقول الشاعر كلواعشاكم (( كولوا عشاكم بالعامية )) ثم يبدأ الصف - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون على صوت احدهم (( يصعك )) ثم يعاودون الكرة من جديد او ياتي شاعرآخر او يعود نفس الشاعر بموضوع آخر . ومن قصايدالدحه عسى اللي ما يجي الدحه **ياعل قليبه للكحه
اللي يبي ايتنومس *** يبنى له بيت مخومس
يالليتبي احويشينا ** وش هو مطلوبك علينا
وايضا هذه يام القرون الدافا ****عينتي ربعن هيافا*قلعهم من ورا يافا****والعبد معه حريني عينت وضحى الغشومي*** اللي سنامه يومي*** له طرخومي**مع عشرة ابواعة ما شفتها باأجبة ****بنت حالي هاربه****وهني من حبه****ياربعنا ياجماعة وهذه ايضا
قصاد الليله طلوحي يعطيك القول النصوحي وارجا خطايه مسموحي
الإهداءات
أمــجااااد عــياااال وااايــل ؟ 
رد: (( أمــجااااد عــياااال وااايــل ))
العرض العادي
المواضيع المتشابهه الموضوع: أمــجااااد عــياااال وااايــل ؟ 
