شبكة الشموخ الأدبية

شبكة الشموخ الأدبية (http://www.alshmo5.com/vb/index.php)
-   منتدى فرائد الفوائد (http://www.alshmo5.com/vb/f20.html)
-   -   س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ (http://www.alshmo5.com/vb/t30852.html)

عبدالعزيز الفدغوش 06-03-2012 06:59 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
هل ترى أن الحكم على الرئيس المصري وأعوانه منصفا للشعب المصري .؟

طالما أن القانون قال كلمته يجب إحترامها كما يجب إحترام نتائج الإنخابات أيا كانت

كيف تنظر إلى كرسي العرش بعد أن رأيت الرئيس المصري خلف القضبان يستمع إلى منطوق الحكم ؟

جوهر الراوي 06-05-2012 02:07 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
كيف تنظر إلى كرسي العرش بعد أن رأيت الرئيس المصري خلف القضبان يستمع إلى منطوق الحكم ؟

جاء في كثير من الآيات القرآنية تقرير انتصار الحق على الباطل ، بل أمر الله رسوله الكريم أن يعلنها واضحة صريحة بقوله تعالى : { وقل جاء الحق وزهق الباطل ، إن الباطل كان زهوقا } الإسراء (81) .
"بهذا السلطان المستمد من الله ، أعلن مجيء الحق بقوته وصدقه وثباته ، وزهوق الباطل واندحاره وجلاءه ، فمن طبيعة الصدق أن يحيا ويثبت ، ومن طبيعة الباطل أن يتوارى ويزهق ..
{ إن الباطل كان زهوقا } .. حقيقة لدنية يقررها بصيغة التوكيد ، وإن بدا للنظرة الأولى أن للباطل صولة ودولة . فالباطل ينتفخ وينتفج وينفش ، لأنه باطل لا يطمئن إلى حقيقة ، ومن ثم يحاول أن يموه على العين ، وأن يبدو عظيماً كبيراً ضخماً راسخاً ، ولكنه هش سريع العطب ، كشعلة الهشيم ترتفع في الفضاء عالياً ثم تخبو سريعاً وتستحيل إلى رماد ، بينما الجمرة الذاكية تدفئ وتبقى ، وكالزبد يطفو على الماء ولكنه يذهب جفاء ويبقى الماء .
{ أن الباطل كان زهوقا } .. لأنه لا يحمل عناصر البقاء في ذاته إنما يستمد حياته الموقوتة من عوامل خارجية وأسناد غير طبيعية ، فإذا تخلخلت تلك العوامل ، ووهيت هذه الأسناد تهاوى وانهار . فأما الحق فمن ذاته يستمد عناصر وجوده . وقد تقف ضده الأهواء وتقف ضده الظروف ويقف ضده السلطان .. ولكن ثباته واطمئنانه يجعل له العقبى ويكفل له البقاء ، لأنه من عند الله الذي جعل " الحق " من أسمائه وهو الحي الباقي الذي لا يزول .
{ أن الباطل كان زهوقا } .. ومن ورائه الشيطان ، ومن ورائه السلطان . ولكن وعد الله أصدق وسلطان الله أقوى . وما من مؤمن ذاق طعم الإيمان ، إلا وذاق معه حلاوة الوعد ، وصدق العهد . ومن أوفى بعهده من الله ؟ ومن أصدق من الله حديثاً ؟ " . (1)
وبمثل هذا التوجيه الرباني ، يأمر الله نبيه أن يلقي هذه الحقيقة قذيفة في وجه الباطل وأهله .. إذ يقول الله تعالى :
{ قل : إن ربي يقذف بالحق علاّم الغيوب ، قل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد } سبأ (48،49) .
أي فهذا " الذي جئتكم به الحق . الحق القوي الذي يقذف به الله. فمن ذا يقف للحق الذي يقذف به الله ؟ إنه تعبير مصور مجسم متحرك . وكأنما الحق قذيفة تصدع وتخرق وتنفذ ولا يقف لها أحد في طريق .. يقذف بها الله " علاّم الغيوب " فهو يقذف بها عن علم ، ويوجهها على علم ، ولا يخفى عليه هدف ، ولا تغيب عنه غاية ، ولا يقف للحق الذي يقذف به معترض ولا سد يعوقه . فالطريق أمامه مكشوف ليس فيه مستور ! ...
جاء هذا الحق في صورة من صوره ، في الرسالة ، وفي قرآنها ، وفي منهجها المستقيم . قل : جاء الحق . جاء بقوته. جاء بدفعته . جاء باستعلائه وسيطرته { وما يبديء الباطل وما يعيد } .. فقد انتهى أمره . وما عادت له حياة ، وما عاد له مجال ، وقد تقرر مصيره وعرف أنه إلى زوال .
إنه الإيقاع المزلزل ، الذي يشعر من يسمعه أن القضاء المبرم قد قضى ، وأنه لم يعد هناك مجال لشيء آخر يقال . وإنه لكذلك . فمنذ جاء القرآن استقر منهج الحق واتضح . ولم يعد الباطل إلا مماحكة ومماحلة أمام الحق الواضح الحاسم الجازم . ومهما يقع من غلبة مادية للباطل في بعض الأحوال والظروف، إلا أنها ليست غلبة على الحق . إنما هي غلبة على المنتمين إلى الحق . غلبة الناس لا المبادئ . وهذه موقوتة ثم تزول . أما الحق فواضح بين صريح " . (2)
وبمثل هذا التقرير يقول الله تعالى في - آية أخرى - : { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق } الأنبياء(18) .
إذاً " هذه هي السنة المقررة ، فالحق أصيل في طبيعة الكون ، عميق في تكوين الوجود . والباطل منفي عن خلقة هذا الكون أصلاً ، طارئ لا أصالة فيه ، ولا سلطان له ، يطارده الله ، ويقذف عليه بالحق فيدمغه . ولا بقاء لشيء يطارده الله ، ولا حياة لشيء تقذفه يد الله فتدمغه ! ولقد يخيل للناس أحياناً أن واقع الحياة يخالف هذه الحقيقة التي يقررها العليم الخبير . وذلك في الفترات التي يبدو فيها الباطل منتفشاً كأنه غالب ، ويبدو فيها الحق منزوياً كأنه مغلوب . وإن هي إلا فترة من الزمان ، يمهد الله فيها ما يشاء ، للفتنة والابتلاء . ثم تجري السنة الأزلية الباقية التي قام عليها بناء السماء والأرض ، وقامت عليها العقائد والدعوات سواء بسواء .
والمؤمنون بالله لا يخالجهم الشك في صدق وعده ، وفي أصالة الحق في بناء الوجود ونظامه ، وفي نصرة الحق الذي يقذف به على الباطل فيدمغه .. فإذا ابتلاهم الله بغلبة الباطل حيناً من الدهر عرفوا أنها الفتنة ، وأدركوا أنه الابتلاء، وأحسوا أن ربهم يربيهم ، لأن فيهم ضعفاً أو نقصاً ، وهو يريد أن يعدهم لاستقبال الحق المنتصر ، وأن يجعلهم ستارة القدرة ، فيدعهم يجتازون فترة البلاء يستكملون فيها النقص ويعالجون فيها الضعف .. وكلما سارعوا إلى العلاج قصّر الله عليهم فترة الابتلاء ، وحقق على أيديهم ما يشاء . أما العاقبة فهي مقررة : { بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق } والله يفعل ما يريد".(3)
بل جعل الله تعالى انتصار الحق على الباطل من محض إرادته - سبحانه - ولا راد لحكمه وقضائه .. كما في قوله تعالى: { ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ، ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون } الأنفال(7،8).
وقوله تعالى :{ ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون } يونس (82) .
وقوله تعالى - أيضاً - :{ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته ، إنه عليم بذات الصدور} الشورى (24) .
وهذا كله موقوت بأمر الله : { فإذا جاء أمر الله قضي بالحق ، وخسر هنالك المبطلون } غافر (78) .
وهذه الآيات جملة تقرر بوضوح إرادة الله في انتصار الحق على الباطل ، وأن الحق أصيل وغالب ، وأن الباطل ضعيف طارئ لا أصل له ولا أساس .. وأن الله وراء المعركة القائمة بين أهل الحق ، وأهل الباطل ، وهو - تعالى - الذي يقودها بإرادته ، ويحكم في نهايتها بانتصار الحق على الباطل .. وبهذا تطمئن النفوس ، وتهدأ الضمائر ، ويزول الشك ، ويحل محله اليقين ، فالله مع أهل الحق ينصرهم ويؤيدهم ، ويعينهم ، ولا ينسى عباده ، ولا يتخلى عنهم ، بل يقف إلى جانبهم ، فيحق الحق ويبطل الباطل ، ويمحوه ، حتى لا يعود له أثر ولا وجود.والحمد لله رب العالمين .!

هل يبني بعض العرب آراءهم حسب الهموم الخاصة أم العامة ؟
بمعنى أنه لو كان لحسني مبارك دور في غزو الكويت هل سيكون الخليجيون وعلى رأسهم الكويتيون متعاطفين معه الآن ؟

عبدالعزيز الفدغوش 06-05-2012 09:30 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
هل يبني بعض العرب آراءهم حسب الهموم الخاصة أم العامة ؟
بمعنى أنه لو كان لحسني مبارك دور في غزو الكويت هل سيكون الخليجيون وعلى رأسهم الكويتيون متعاطفين معه الآن ؟


بالطبع الإنسان يأخذ بعين الإعتبار مواقف الآخرين لاسيما الهام منها وموقف حسني كان حازما في مصلحة الكويت ونحن نجل ونقدر موقفه ولكن شعبه أدرى بمصلحة بلادهم

هل ترى بأن زوال النظام السوري قريبا أم سيزداد بطشا إستنادا إلى مواقف الصين وروسيا ؟؟؟

نور العمر 06-07-2012 05:44 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
هل ترى بأن زوال النظام السوري قريبا أم سيزداد بطشا إستنادا إلى مواقف الصين وروسيا ؟؟؟
الجميع يتمنى ذلك في القريب العاجل ، لكنه يحتاج للأسف وقت.

شعرت بفرحة نجاحك أخر مرة متى وكيف ؟

عبدالعزيز الفدغوش 06-08-2012 09:36 AM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
شعرت بفرحة نجاحك أخر مرة متى وكيف ؟

عندما حقق المركز الأول في إحدى الدورات

هل ترى بأن الصيف فصل كسل أم عمل ؟؟

ذكرى الغالي 06-21-2012 11:14 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
هل ترى بأن الصيف فصل كسل أم عمل ؟؟
حسب البرنامج الذي يتبعه الشخص في اجازته


نفس السؤال ..؟؟

نور العمر 06-28-2012 01:50 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
هل ترى بأن الصيف فصل كسل أم عمل ؟؟
البيئة ودرجة الحرارة وطبيعة العمل ونوع الجهد المبذول
هو من يفرض تحويل الفصل للعمل أو للراحة وعلى العموم
جميع الفصول في السنة خبر وبركة ومن الرحمن .

الوفاء في شخصك إلى مدى أثر في مجرى حياتك ؟

عبدالعزيز الفدغوش 06-29-2012 09:53 PM

رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
 
الوفاء في شخصك إلى مدى أثر في مجرى حياتك ؟

لاشك أن للوفاء وقع خاص ومميز لدى الأنقياء والحمد لله أنه يثمر ثمار حسنة

هل ترى أن طبول الخطر تدق في المنطقة ؟


الساعة الآن 03:50 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ - ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009