|
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أجمل سفرة في حياتك إلى أين كانت باستثناء مكة والمدينة أكيد ؟ جولة بين أقطار الخليج أين تنوي تقضي عطلة رأس السنة ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أين تنوي تقضي عطلة رأس السنة ؟ لا والله ما أظن أقدر أعطل السنه هذي في الربيع لاسباب تطبيقي لأداة الرسالة على عينة مجتمع الدراسة دعواتكم لي أستاذي ولكل طالب علم . إلى أي مدى يستهويك شعر الهجاء الجاهلي وهل تفضل الشعر الأموي أم العباسي أكثر ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ بداية نسأل الله أن يوفق الزميلة نور العمر وأن تحقق المراد إلى أي مدى يستهويك شعر الهجاء الجاهلي وهل تفضل الشعر الأموي أم العباسي أكثر ؟ لا أحب شعر الهجاء اجمالا وبالنسبة لي أعشق كل مافيه ذكر وطاري بني أمية ولي قصيدة مطلعها : بنو أمية تاج في مجد الإسلام ) وقمة الشعر العربي كان أيام دولة بني أمية هل ترى أن المتنبي أعظم شعراء العربية ؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل ترى أن المتنبي أعظم شعراء العربية ؟؟ هو أعظم شعراء العصر العباسي ولكل عصر شاعر اشتهر في عصره ولكن أبو الطيب المتنبي إجمالاً يعتبر على رأس قائمة شعراء العرب .! من هو أشهر الشعراء الصعاليك .؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ من هو أشهر الشعراء الصعاليك .؟ الله على سؤال يا أستاذ جوهر والله ذكرتنا بأيام تاريخ الأدب الجاهلي عروة ابن الورد أكيد هي الإجابة . من خلال ذاكرتك ماذا تعرف عن شعر المعلقات ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ من خلال ذاكرتك ماذا تعرف عن شعر المعلقات ؟ من أجود قصائد العرب وتعلق على أستار الكعبة قيل أنها سبعة وقيل عشرة والأكيد أن ثلاثة منها لشعراء من قبيلة عنزة أجمل نص شعري قرأته لهذا العام ( 2011م ) ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ من خلال ذاكرتك ماذا تعرف عن شعر المعلقات ؟ لله درك نور العمر ،، سؤال رائع جدا والمعلقات وما أدراك ما المعلقات المعلقات نسبة لتعليقها في جوف الكعبه أو على أستارها في الزمن أو العصر الجاهلي وقيل كذلك لأنها كالعقود الفريدة النفيسه التي تُعلق على الأعناق وهي تَعلق في الذاكرة والذهن ، وفعلا هي كذلك عالقة في أذهان العرب منذ مئات السنين ...!!! وكل شعر المعلقات كانت في العصر الجاهي وقبيل الإسلام وإذا ذُكرت المعلقات التي قيل أنها سبع وقيل أنها عشر وشعراؤها معروفون وأشهرهم الفارس الشاعر العاشق عنترة بن شداد ( هل غادر الشعراء من متردم ) .! لله درك نور العمر جعلتني أشحذ ذاكرتي من أيام الثانوية .! |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ شحذ الذاكرة جعل الزميل جوهر ينسى طرح سؤال بديل ولم يجب على سؤالي السابق لذا نعيد طرحه من جديد أجمل نص شعري قرأته لهذا العام ( 2011م ) ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أجمل نص شعري قرأته لهذا العام ( 2011م ) ؟ من أجمل ما قراءت قصيدة للشاعرة غياهب لا يحضرني اسم القصيدة الآن . المنافسة ، الطموح ، العمل ، تحقيق الكيان هل هي مبررات في هدر العمر والصحة وفقد الأحبة ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ المنافسة ، الطموح ، العمل ، تحقيق الكيان هل هي مبررات في هدر العمر والصحة وفقد الأحبة ؟ لا ، طبعا ليست مبررات أبدا ، فالإنسان الكريم الذي يريد خيري الدنيا والآخرة يتنافس على فعل الطاعات والخيرات " وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " الآية الخنوع لكل من يخطيء هل هذا من الدين في شيء.؟ أم أن الدين شرع الثواب والعقاب من أجل أن تستقيم الحياة .؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ الخنوع لكل من يخطيء هل هذا من الدين في شيء.؟ أم أن الدين شرع الثواب والعقاب من أجل أن تستقيم الحياة .؟ نعم الدين شرع العقاب والثواب أستاذي العزيز لحفظ المجتمع والحياة ، لكن يجب أن تتوفر العادلة في البداية ويتساوي الجميع أما تطبيق العقاب والثواب سواء في الحدود أو التعزير ، اليوم القانون يطبق على الأفراد البسطاء في المجتمع يعنى أذا سرق الشريف ترك وأذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد وقس على ذلك ما شاءت سواء في حياتنا الواقعية أو حتى الانترنتية هذه وجهه نظري . سياسة الاحتواء وتقليل حجم اتساع المشكلة هل تتبعها في حياتك اليومية ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ سياسة الاحتواء وتقليل حجم اتساع المشكلة هل تتبعها في حياتك اليومية ؟ أولاً : صبحــك اللــه بالخيـر والنـور يــالشيخــة ثــانيــاً : (الاحتـواء)ليست مجــرد كــلمة أو لفظــة ..بـل هــي شعـور أكبر من ذالك لنجـرب أن نكتبهـا بــ(احتـوينـي ..محتـوينـي ..احتــوانـي )معبـره لمـاتعنيــه وسيــاسة الأحتــواء ..سيـاسة جــداً راقيــة في التعـامل مع النـاس سواء كـانت(مـادية أو معنــويــة أو عـاطفيــة) وتعتبـر أسـلوب تـربوي مهيــأ لحــل المشكــلة قبـل الوقـوع فيهـا بشكـل هــادئاً ولا أعتقــد بأن لا أحـد يمـارسها وأن كـانوا لايمـارسونها بالشكـل المبــاشـر فهــي غــريـزة لهــا أســاليب وطــرق كيفيــة الأحتـواء الحمــد للـه أقــوم بممـارستها من جميع النــواحـي لكــن هنـاك بعض المـواقف الذي تعيقنــي عــن الأحتــواء وأن كـان من النـوع العــاطفي بشكــل كــافي ويقــال بأن كــلمــة احتــواء :: تــابعــة لحــواء وأن كــانت هــي مصدر نبــوعهـا فأنــا أختــلف مع مــن قــال تلك المقــولة :فكــل الأطـراف تحتــوي لا عــلاقـة حــواء بهــا ظاهرة (زواج الأقــارب) أصبحـت الآن متنحيــة بعض الشيء بــرأيك مالأسباب التي دفعتهـا للتنحـي ؟! وهــل تؤيــد أم لا ؟! |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ ظاهرة (زواج الأقــارب) أصبحـت الآن متنحيــة بعض الشيء بــرأيك مالأسباب التي دفعتهـا للتنحـي ؟! وهــل تؤيــد أم لا ؟! يا مرحبا بالكاتبه الراقية سارا سؤال وجيه وهو من نوع الأسئلة الإستقرائية البحثية وأقول : زواج الأقارب كان في السابق منتشرا بشكل واسع وخاصة في المجتمعات البدوية والريفية وهذا ما درج عليه معظم الناس في السابق ، ولكن تقلصت هذه الظاهرة الإجتماعية إن صح التعبير بسبب تباعد الأقارب بحكم طلب الرزق في شتى بقاع المعمورة سواء داخل الوطن الواحد أو خارجه الجغرافي ، فأصبح الناس يتزوجون من المعارف والأصدقاء أو الزملاء بل ومن أعراق وألوان وديانات متغايرة في بعض الأحيان ، وأصبح القريب في الدم قليل المصاهرة مع أبناء عمومته وهذا بلا شك له إيجابيات وسلبيات ، ومن إيجابيات التباعد في الزواج هو إنتاج نسلٍ لا يحمل الصفات الوراثية السلبيه التي قد تنتج من تزاوج الأقارب ومنها التعارف والتصاهر لكي تختفي مظاهر الفروقات بين البشر التي ابتدعها البشر أنفسهم " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا .. إن أكرمكم عند الله أتقاكم " الآية .! ولكن من إيجابيات زواج الأقارب وخاصة أبناء العمومة أنها تؤلف وتصل الرحم وتوسع دائرة الجينات الإيجابية فمن المعروف أن أهل الكرم والشجاعة والشهامة يورثون لأبنائهم تلك الصفات الجينية ناهيك عن الإحتفاظ بالسلالة الأصيلة في ذات الأصل الواحد ، وبالنسبة لي أرى أن الزواج ماهو إلا توفيق من الله سواء كان من الأقارب أم من الأجانب وإن كنت أفضل الأقارب من جهة الأعمام لا الأخوال .! هذا بالمختصر المفيد والله أعلم .! شكرا لك سارا على إتاحة الفرصة لي بالإجابة كل الود والورد لك السؤال : التواضع يحسبه البعض ذل ومسكنه والتسامح يظنه البعض خوف وجبن كيف نستطيع أن نكون متواضعين في موضع التواضع ومتسامحين في موضع التسامح .؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ كيف نستطيع أن نكون متواضعين في موضع التواضع ومتسامحين في موضع التسامح .؟ التواضع سمة نسبية التعامل ، في مواقف يكون التواضع محمود وتقرب لله عزوجل وهذا من الهدي النبوي الشريف من تواضع لله رفعه والتواضع يكون من الكبير للصغير ومن القوي للضعيف ومن الغني للفقير ، أما الخنوع والذل فهو من صفة الجبناء ، التسامح شيء كبير جدا لا يدركه إلا القلب النقي ولا يكون التسامح بذكر عيوب المذنب وتذكيره بأخطاءه في كل وقت وحين . المادة قتلت الكثير من الشيم من الجود والكرم والحلم وحسن الجوار وصلة الرحم فهل راودك احساس أن تعيش لليلة واحدة بدون نقود ومادة وتنعم بالهدوء النفسي ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ احساس أن تعيش لليلة واحدة بدون نقود ومادة وتنعم بالهدوء النفسي ؟ عادي ، المهم الثقة بأن الرازق لن ينسى خلقه أبدا .! كيف تقيّم الناس ، هل هو بإحساسك الذي تعتبره مقياسك.أم يماذا. ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ كيف تقيّم الناس ، هل هو بإحساسك الذي تعتبره مقياسك.أم يماذا. ؟ لكل سلوك من سلوكيات الحياة مقياس وأهمها ميزان الشرع والعرف والمعرفة هل لديك حساسية من النقد أو تكرهه ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل لديك حساسية من النقد أو تكرهه ؟ النقد هو عملية ضرورية في الحياة فالنقد ليس لا دائما إظهار الجانب السلبي والوجه القبيح في الشيء بل النقد يساعد الناقد على النظر إلى محاسن الشيء قبل عيوبه ، مما يساعده على عملية إصدار أحكام والتعرف على مواطن القوة والضعف والتوصل لطرق المعالجة والتطوير والوقاية معا هذه رأيتي للنقد وأنا أحبه وأمارسه على نفسي قبل غيري وأعشق النقد في الأدب والجانب التربوي بشكل خاص . الانفتاح النفسي والفكري على العالم حولك ما هو تصورك الخاصه له ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ اقتباس:
لله درك ما أروعك وما أروع فكرك أما الإنفنتاح النفسي والفكري على العالم من حولنا فهذا يتطلب من كلا الطرفين أي أنت والأطراف الأخرى سواء فردا أو مجتمعا أو ثقافة حتى يصبح الفكر منفتحا يجب أن يكون متفاعلا مع المحيط الفكري الاجتماعي بالمعنى الأوسع للعبارة. وحتى يوصف الفكر بأنه متفاعل يجب أن يكون منفتحا. فإذا لم يكن منفتحا فهو ليس متفاعلا. وحتى يكون الفكر منفتحا يجب ألا يكون منطويا منغلقا. فإذا انطوى أو انغلق لم يعد متفاعلا. كما يقول الدكتور تيسير الناشف .! ويتضمن التفاعل أن يكون من سمات الفكر أنه ينطلق من افتراض نقص المعرفة المتوفرة ومن افتراض أن ما يعقله العقل أو ما يعرفه الإنسان ليس كاملا، وأن زيادة المعرفة عن طريق التفاعل عملية مُرْضية نفسيا ومُجزية علميا واجتماعيا. والتفاعل يتضمن أيضا أن يكون من سمات الفكر أنه ينطلق من الاستعداد النفسي والفكري لعدم رفض الجديد لمجرد أنه جديد ولمجرد أنه لا يقع في دائرة معارفنا. وتكتسب هذه الصفة الفكرية والنفسية عن طريق التنشئة والتربية والمثابرة على اكتسابها وممارستها وتطويرها وإثرائها. ولأن من الصعب اكتساب هذه الصفة بسرعة ودفعة واحدة فلا بد من أن يمضي وقت أطول لاكتسابها. ولا بد لذلك من أن يكون اكتسابها تدريجيا. ولاكتساب هذه الصفة الفكرية تجب إزالة أنماط التفكير التي تتناقض مع هذه الصفة. ومن أنماط التفكير هذه التفكير غير المسائِل وغير المتفحص، تفكير الشخص الراضي عن فكره والمكتفي والقانع به والمقتنع بصحته والمغرور به، والتفكير الذكوري الأبوي )البطرياركي( الذي يسلب من الإنسان استقلاله الفكري وفرديته وشخصيته والذي يجعل الإنسان تابعا فكريا. والاتباع الفكري لا يتفق مع الانفتاح الفكري لأنه لا تفاعل في حالة الاتباع. فالاتباع طريق واحد والتفاعل طريقان ذوا اتجاهين أو طرق ذات اتجاهات. ومما يحول دون تحقيق الانفتاح الفكري والتفاعل الفكري هو أداء الإنغلاق الفكري لوظيفة الدفاع النفسي الاجتماعي عن الشخص المنغلق فكريا. فعن طريق هذا الإنغلاق يصد الشخص المنغلق فكريا أفكارا لعلها كانت ستبين خطأه لو لم يكن منغلقا فكريا. وحتى يقل الإنغلاق الفكري يجب أن يقل اللجوء إليه عن طريق تقليل الحاجة إليه. ومن شأن رفع المستوى الثقافي والعلمي للإنسان أن يقلل الحاجة إلى الإنغلاق الفكري، إذ عن طريق رفع هذا المستوى تقل الأفكار الخاطئة وبذلك تقل الحاجة إلى استعمال آلية الإنغلاق. ومن شأن التنشئة على الانفتاح الفكري والتفاعل الفكري أن تؤدي إلى تقليل الإنغلاق الفكري. والتنشئة على الثقة بالذات وعلى إدراك تعدد مصادر الاعتبار للذات من شأنها أن تقلل أيضا الإنغلاق الفكري. ومما من شأنه أن يقلل اللجوء الى الإنغلاق الفكري وأن يضعفه هو أن يعتبر الانسان التفاعل الفكري مكسبا فكريا ونفسيا واجتماعيا له وللشخص أو الأشخاص الآخرين المتفاعلين، وأن يعتبر أن الإنجاز يتحقق إذا أدى ذلك التفاعل الفكري إلى نتيجة مُرْضية فكريا للطرفين، وأن الإنغلاق الفكري لا يؤدي إلى الرضى الذاتي لأنه لم يتضمن رضى الطرفين. ومن شأن ذلك الاعتبار أن ينشأ بالتنشئة والتربية. لقد نشأت ظروف كثيرة أدت إلى تخلف كل المجتمعات البشرية وإلى ضعفها الاجتماعي والاقتصادي، وعلى وجه الخصوص مجتمعات البلدان النامية. ومن هذه الظروف بالنسبة إلى هذه البلدان انعدام أو قلة النقد واستعمار بعض الدول الأجنبية للعالم النامي وهيمنتها عليه وسلبها لموارده وثرواته. ومن تلك الظروف أيضا في حالة عدد من البلدان العربية الحكم العثماني الطويل الذي أضعف نمو النقد الفكري أو قضى عليه والذي لم يعمل ما فيه الكفاية لنشر العلوم الحديثة في صفوف العرب. لقد أسهم الحكم العثماني إسهاما كبيرا في عزل العرب عن مفاهيم النهضة الحديثة، وكان ذلك أحد الأسباب الرئيسية في بقاء كثيرين من العرب أسرى الجهل والأمية. ومما أضعفت النزعة النقدية عند العرب غلبة النظام الذكوري الأبوي )البطرياركي( الذي كان سائدا في عهد الحكم العثماني وخلال السنين التي تلته والذي لا يزال سائدا في عدد من البلدان العربية. وشجع الحكم العثماني والدول الأجنبية، خدمة لمصالحها، النظام البطرياركي. وفي حالة الضعف العربي العام على المستوى الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والفكري استطاعت جهات فاعلة أجنبية أن تُعمل معاول الهدم في الجسد العربي والنفس العربية. وعن طريق القوة العسكرية والاحتكار في مجالات تجارية عديدة والسيطرة الاقتصادية وإنشاء وتفعيل المؤسسات التي تستلهم المصالح الغربية أحدثت جهات فاعلة غربية الاختراق الثقافي التاريخي للعالم العربي. وتمثل هذا الاختراق في مظاهر كثيرة منها إحلال لغات أوروبية محل اللغة العربية بوصفها لغة المكاتب الحكومية، واعتماد نظم التربية والتعليم الغربية التي لا تتفق جوانب منها مع الرؤى والطموحات العربية. وكان ذلك الاختراق وما يزال السبب الأهم في انشطار الشخصية العربية بين التربية غير العلمانية والتربية العلمانية. ويشكل هذا الانشطار أحد العوامل المسهمة في نشوء الحيرة الفكرية والشلل والاستقطاب الفكريين. وفي الحقيقة أنه في كثير من مجالات الحياة العربية حدثت انقطاعات مفاجئة وحادة بين النظام الفكري الاجتماعي القِيَمي الذي كان سائدا والنظام الذي تبنته مؤسسات عربية أو فرض على العرب أن يتبنوه. وإهمال عدد كبير من المؤسسات التربوية والثقافية في الوطن العربي للتراث العربي الاسلامي على الرغم من الثروة العلمية الضخمة المشتملة فيه مثال ناصع على ذلك. وجاء هذا الانقطاع بحلول مؤسسات ومفاهيم غربية محل المؤسسات والمفاهيم العربية، أو بطمس الأولى للأخيرة، أو بتهميش الأولى للأخيرة، أو بإيجاد اتباع أكبر للأولى وابتعاد عن الأخيرة. إن غلبة حضارة على حضارة أخرى قد تنطوي على أخطار على حياة وكيان الشعوب صاحبة الحضارة المغلوب على أمرها. وفي سياق الغلبة الحضارية فإن حالة الشعوب غير الغربية تختلف عن حالة الشعوب الغربية. ففي حالة التأثير الحضاري بين شعوب غربية - مثلا تأثير الثقافة البريطانية في الشعوب النوردية - لا تكون هذه الشعوب خائفة من هذا التأثير ومقاومة له مثل خوف شعوب غير أوروبية، وذلك بالنظر إلى التشابه الحضاري والانتماء القاري الأوروبي. فبسبب ذلك التشابه والانتماء لا يحتمل أن يصل الأمر بالسياسة الخارجية البريطانية - في حالة غلبة الثقافة البريطانية - إلى تجويع الشعوب النوردية. وعانت شعوب غير غربية من تجربتها للحكم الغربي الذي أسهم في تخلفها الحضاري، وذلك لأسباب منها عدم الانتماء إلى نفس العرق وإلى نفس الحضارة والموقع الجغرافي. ولا يفهم ولا ينبغي أن يفهم من هذا الطرح أن كل جوانب المفاهيم والمؤسسات الغربية سيئة أو طيبة أو أن كل جوانب المفاهيم والمؤسسات العربية سيئة أو طيبة. ولكن ما حدث وما يزال يحدث هو أن المفاهيم والمؤسسات الغربية بالحسن والسيء منها طمس مفاهيم ومؤسسات عربية بالحسن والسيء منها. إن أحد الأسئلة التي يجب أن يتناولها الذين لديهم القدرة على التناول هو هل يمكن نظريا تبني مجتمع من المجتمعات لجوانب إيجابية من مفهوم أو مؤسسة دون تبني جوانب سلبية لنفس المفهوم أو لنفس المؤسسة. وإذا كان الجواب بالإيجاب نظريا فهل يمكن ذلك عمليا في ظل الظروف الثقافية والاقتصادية والنفسية والتاريخية السائدة التي تتسم بتقليد كثيرين من العرب للغرب وبانبهارهم بحضارته حسنها وسيئها وبتلاشي شخصيتهم إزاءه وبضعف الدولة العربية والمجتمع العربي. ويتجلى هذا التلاشي فيما يتجلى فيه في الظاهرة البغيضة التي توجد في أجزاء من الوطن العربي وهي أن المبدع العربي - سواء كان شاعرا أو ناثرا أو ناقدا أو قاصا أو فيلسوفا أو مفكرا أو فنانا - أحيانا لا يُلتفَت إليه ويُقَر ويُعتَد بنتاجه الإبداعي إلا إذا اعترف غربيون بذلك..! السؤال : كيما يكون هناك تناغم في العلاقات الإنسانية ، فملهي الأسس أو الأطر التي تراها لذلك.؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ كيما يكون هناك تناغم في العلاقات الإنسانية ، فملهي الأسس أو الأطر التي تراها لذلك.؟ علاقات تبنى على أسس الدين والمصالح وتوشح بالإحترام أين البحار تستهويك وتجذبك إليها ؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أين البحار تستهويك وتجذبك إليها ؟؟ الشعر بحور ، البشر بحور ، الأوطان بحور ، والعلم بحور يستهويني ويجذبني بحر العلم كثيرا وبحر العلم هو عبدالله ابن العباس رضي الله عنهما . شكرا أستاذي الغالي عبدالعزيز الفدغوش على السؤال القيم والشكر الجزيل للأستاذ جوهر الراوي لما يبذله من أفق الكتابة في الرد الممتع الشافي الوافي سؤالي هو حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟ أراه زاد الخليج قوة ومنعة وتكاتف .! نفس السؤال .؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟ أثقل كاهل الخليج بالديون والأمريكان ، أغرق العراق بالدمار والاحتلال لما أكثر البشر تهون عليهم العشرة ، ويغفلون عن ذكر المحاسن ويتذكرون فقط القبيح ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ لما أكثر البشر تهون عليهم العشرة ، ويغفلون عن ذكر المحاسن ويتذكرون فقط القبيح ؟ الله يكفينا شر الدنيا وتقلباتها ، ومن تقلباتها أن بعض الناس أصبحوا ماديون ويلهثون خلف مصالحهم الدنيوية مما جعلهم يبتعدون عن القيم والمثل وأصبحت نفوسهم تميل إلى الحسد والحقد والغيرة الممقوتة فلا يرون في غيرهم إلا السوء والجوانب السلبية وكأنهم يلقون ما بأنفسهم على غيرهم حيث أن البعض أصبح يرى بعين طبعه ، نسأل الله السلامة من كل شر والغنيمة من كل بر .! نلاحظ وجود العديد من البرامج التي يتم استخدامها لتصفح الانترنت مثل Internet explorer او Google Chrom او Firefox وغيرها من المتصفحات الا انه يلاحظ ان برنامج Internet Explorer من اشهر المتصفحات واكثرها استخداما . برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟ صاحبك أول ابتدائي تقنية ولا يسأل في تعدد البرامج كيف ترى نهاية الربيع العربي ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ كيف ترى نهاية الربيع العربي ؟ أطاحت عروش وكراسي وبقية الانظمة والحاشية والفساد مستمر . في رأيك الموسم الشتوي في شموخ التسلية هل سيلقي ذات صدى صيف التسلية والترفيه في الشموخ ولما ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ في رأيك الموسم الشتوي في شموخ التسلية هل سيلقي ذات صدى صيف التسلية والترفيه في الشموخ ولما ؟ نعم وبكل تأكيد بإذن المجيد ، لأن الحماس على هذا المقياس سيجلب الناس هل تراودك فكرة معينة لتطوير الشموخ .؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل تراودك فكرة معينة لتطوير الشموخ .؟ بل أفكار أستاذي ولن نكل أو نمل من طرحها وتنفيذها بأذن الله . حس المسوؤلية سلوك فطري أو مكتسب ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ حس المسوؤلية سلوك فطري أو مكتسب ؟ هو إحساس فطري يرزقه فريق من الناس ويتضاعف بالإكتساب والتعود هل تؤيد منح كرسي في البرلمان أو الوزارة للنصارى الكويتيين ؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل تؤيد منح كرسي في البرلمان أو الوزارة للنصارى الكويتيين ؟؟ لا أوافق وليس القصد منه سلب الحريات ولكن العالم الإسلامي أجمع خاضع تحت سيطرة النصاري منذ عقود وإلى يومنا هذا ونحن نعيش تحت وصاياهم مع أختلاف المسميات للاحتلال سواء الفكري والثقافي والعولمة ........ ألخ . أحيانا نشعر بخيبة أمل في أشخاص نثق بشدة فيهم كيف يكون رد فعلك نحوهم ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أحيانا نشعر بخيبة أمل في أشخاص نثق بشدة فيهم كيف يكون رد فعلك نحوهم ؟ لابد للإنسان أن يكون متوقعا كل الإحتمالات وردة الفعل تتوقف على الفعل ذاته هل لديك ثقة مطلقة بالأصدقاء أو المقربين ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ أحيانا نشعر بخيبة أمل في أشخاص نثق بشدة فيهم كيف يكون رد فعلك نحوهم ؟ لابد للإنسان أن يكون متوقعا كل الإحتمالات وردة الفعل تتوقف على الفعل ذاته هل لديك ثقة مطلقة بالأصدقاء أو المقربين ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل لديك ثقة مطلقة بالأصدقاء أو المقربين ؟ الثقة واليقين المطلق هو فقط بالله تعالى أما ثقتي بالمقربين والأصدقاء نعم لدي ثقة ولكنها درجات لكن حسن الظن دائما محمود ويحمل ورسالة تعبرعن تلك الثقة . حالة الخمول المفاجأة في الشموخ هذه الأيام ما سببها في رأيك ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ حالة الخمول المفاجأة في الشموخ هذه الأيام ما سببها في رأيك ؟ العطلة واستعداد كثير من الزملاء للسفر وقبل ذلك إنشغال الطلبة وأهلم بالإستعداد للإختبارات هل ستسافر أثناء اجازة رأس السنة الميلادية؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل ستسافر أثناء اجازة رأس السنة الميلادية؟ الإجازه قصيره جدا وليست مجزيه للسفر . فئة في المجتمع الخليجي تظن أنها لم تأخذ حقوقها إلى الآن من هي وكيف ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ فئة في المجتمع الخليجي تظن أنها لم تأخذ حقوقها إلى الآن من هي وكيف ؟ أكثر من فئة تدعي ذلك منها البدون وطائفة الشيعة والنصارى الخليجيين هل ترى أن البدون فئة مظلومة في الكويت ؟؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل ترى أن البدون فئة مظلومة في الكويت ؟ فئة تستحق النظر والمراجعة وهم أربعة فئات فئة ما قبل العام 65 وفئة أبناء الكويتيات من المطلقات وأقارب الكوييتين من الدرجة الأولى وفئة العسكريين الذين شاركوا في تحرير الكويت وابناء الشهداء من البدون أما الفئة الظالمة لنفسها هي من أخفت جنسيتها الأصلية طمعا ومن حق الكويت المحافظة على تركيبها السكاني والنسيج المجتمعي فيها كدولة . مشهد عالمي قديم أوجعك كثيرا ما هو ومتى كان ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ مشهد عالمي قديم أوجعك كثيرا ما هو ومتى كان ؟ فضاعات قتل الأرمن وتشتيتهم من غير أي مبرر لذلك مشهد حالي يثر آلامك وحزنك ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ مشهد حالي يثر آلامك وحزنك ؟ القتل في سوريا واليمن و الاحتلال في فلسطين والبرد والجوع في افغانستان والعراق . فكرة أننا شعوب متأخرة في الفكر والنظام والحضارة والإلتزام هل تأيدها أم ترفضها ولما ؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ فكرة أننا شعوب متأخرة في الفكر والنظام والحضارة والإلتزام هل تأيدها أم ترفضها ولما ؟ بالطبع أرفضها لأن العالم أصبح بفضل التقنية قرية واحدة وإن كانت بعض الأنظمة تحاول منع تمتع شعوبها بثمار هذه التقنية مما وصمها برداء التخلف ؟؟ هل ترى ا، عام 2012 م سيكون عام استقرار أم استمرار للحراك الشعبي في العالم العربي وقد يشمل دول أفريقيا ؟؟ |
رد: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟ هل ترى ا، عام 2012 م سيكون عام استقرار أم استمرار للحراك الشعبي في العالم العربي وقد يشمل دول أفريقيا ؟ مشكلة اليمن وسوريا لم تحل بعد لذلك هو امتداد للتغير والإصلاح والله يحفظ بلاد سائر المسلمين ويمن علينا بنعمة الأمن والأمان . هل يرداوك شعور أحيانا أن تبحث عن وجوه افتقدتها في عيون البشر من حولك حتى وإن كانت طيف في خيالك ؟ |
| الساعة الآن 04:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011