س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟

نور العمر · 12-04-2011, 10:56 PM

هل لديك حساسية من النقد أو تكرهه ؟
النقد هو عملية ضرورية في الحياة فالنقد ليس لا دائما إظهار الجانب السلبي والوجه القبيح
في الشيء بل النقد يساعد الناقد على النظر إلى محاسن الشيء قبل عيوبه ، مما يساعده على
عملية إصدار أحكام والتعرف على مواطن القوة والضعف والتوصل لطرق المعالجة والتطوير والوقاية معا
هذه رأيتي للنقد وأنا أحبه وأمارسه على نفسي قبل غيري وأعشق النقد في الأدب والجانب التربوي بشكل خاص .

الانفتاح النفسي والفكري على العالم حولك ما هو تصورك الخاصه له ؟

جوهر الراوي · 12-06-2011, 09:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العمر

هل لديك حساسية من النقد أو تكرهه ؟
النقد هو عملية ضرورية في الحياة فالنقد ليس دائما إظهار الجانب السلبي والوجه القبيح
في الشيء بل النقد يساعد الناقد على النظر إلى محاسن الشيء قبل عيوبه ، مما يساعده على
عملية إصدار أحكام والتعرف على مواطن القوة والضعف والتوصل لطرق المعالجة والتطوير والوقاية معا
هذه رأيتي للنقد وأنا أحبه وأمارسه على نفسي قبل غيري وأعشق النقد في الأدب والجانب التربوي بشكل خاص .

الانفتاح النفسي والفكري على العالم حولك ما هو تصورك الخاصه له ؟

ما أجمل إجاباتك يا نور العمر

لله درك ما أروعك وما أروع فكرك

أما الإنفنتاح النفسي والفكري على العالم من حولنا فهذا يتطلب من كلا الطرفين أي أنت والأطراف
الأخرى سواء فردا أو مجتمعا أو ثقافة حتى يصبح الفكر منفتحا يجب أن يكون متفاعلا مع المحيط الفكري الاجتماعي بالمعنى الأوسع للعبارة. وحتى يوصف الفكر بأنه متفاعل يجب أن يكون منفتحا. فإذا لم يكن منفتحا فهو ليس متفاعلا. وحتى يكون الفكر منفتحا يجب ألا يكون منطويا منغلقا. فإذا انطوى أو انغلق لم يعد متفاعلا. كما يقول الدكتور تيسير الناشف .!
ويتضمن التفاعل أن يكون من سمات الفكر أنه ينطلق من افتراض نقص المعرفة المتوفرة ومن افتراض أن ما يعقله العقل أو ما يعرفه الإنسان ليس كاملا، وأن زيادة المعرفة عن طريق التفاعل عملية مُرْضية نفسيا ومُجزية علميا واجتماعيا. والتفاعل يتضمن أيضا أن يكون من سمات الفكر أنه ينطلق من الاستعداد النفسي والفكري لعدم رفض الجديد لمجرد أنه جديد ولمجرد أنه لا يقع في دائرة معارفنا.
وتكتسب هذه الصفة الفكرية والنفسية عن طريق التنشئة والتربية والمثابرة على اكتسابها وممارستها وتطويرها وإثرائها. ولأن من الصعب اكتساب هذه الصفة بسرعة ودفعة واحدة فلا بد من أن يمضي وقت أطول لاكتسابها. ولا بد لذلك من أن يكون اكتسابها تدريجيا.
ولاكتساب هذه الصفة الفكرية تجب إزالة أنماط التفكير التي تتناقض مع هذه الصفة. ومن أنماط التفكير هذه التفكير غير المسائِل وغير المتفحص، تفكير الشخص الراضي عن فكره والمكتفي والقانع به والمقتنع بصحته والمغرور به، والتفكير الذكوري الأبوي )البطرياركي( الذي يسلب من الإنسان استقلاله الفكري وفرديته وشخصيته والذي يجعل الإنسان تابعا فكريا. والاتباع الفكري لا يتفق مع الانفتاح الفكري لأنه لا تفاعل في حالة الاتباع. فالاتباع طريق واحد والتفاعل طريقان ذوا اتجاهين أو طرق ذات اتجاهات.
ومما يحول دون تحقيق الانفتاح الفكري والتفاعل الفكري هو أداء الإنغلاق الفكري لوظيفة الدفاع النفسي الاجتماعي عن الشخص المنغلق فكريا. فعن طريق هذا الإنغلاق يصد الشخص المنغلق فكريا أفكارا لعلها كانت ستبين خطأه لو لم يكن منغلقا فكريا.
وحتى يقل الإنغلاق الفكري يجب أن يقل اللجوء إليه عن طريق تقليل الحاجة إليه. ومن شأن رفع المستوى الثقافي والعلمي للإنسان أن يقلل الحاجة إلى الإنغلاق الفكري، إذ عن طريق رفع هذا المستوى تقل الأفكار الخاطئة وبذلك تقل الحاجة إلى استعمال آلية الإنغلاق.
ومن شأن التنشئة على الانفتاح الفكري والتفاعل الفكري أن تؤدي إلى تقليل الإنغلاق الفكري. والتنشئة على الثقة بالذات وعلى إدراك تعدد مصادر الاعتبار للذات من شأنها أن تقلل أيضا الإنغلاق الفكري. ومما من شأنه أن يقلل اللجوء الى الإنغلاق الفكري وأن يضعفه هو أن يعتبر الانسان التفاعل الفكري مكسبا فكريا ونفسيا واجتماعيا له وللشخص أو الأشخاص الآخرين المتفاعلين، وأن يعتبر أن الإنجاز يتحقق إذا أدى ذلك التفاعل الفكري إلى نتيجة مُرْضية فكريا للطرفين، وأن الإنغلاق الفكري لا يؤدي إلى الرضى الذاتي لأنه لم يتضمن رضى الطرفين. ومن شأن ذلك الاعتبار أن ينشأ بالتنشئة والتربية.
لقد نشأت ظروف كثيرة أدت إلى تخلف كل المجتمعات البشرية وإلى ضعفها الاجتماعي والاقتصادي، وعلى وجه الخصوص مجتمعات البلدان النامية. ومن هذه الظروف بالنسبة إلى هذه البلدان انعدام أو قلة النقد واستعمار بعض الدول الأجنبية للعالم النامي وهيمنتها عليه وسلبها لموارده وثرواته. ومن تلك الظروف أيضا في حالة عدد من البلدان العربية الحكم العثماني الطويل الذي أضعف نمو النقد الفكري أو قضى عليه والذي لم يعمل ما فيه الكفاية لنشر العلوم الحديثة في صفوف العرب. لقد أسهم الحكم العثماني إسهاما كبيرا في عزل العرب عن مفاهيم النهضة الحديثة، وكان ذلك أحد الأسباب الرئيسية في بقاء كثيرين من العرب أسرى الجهل والأمية.
ومما أضعفت النزعة النقدية عند العرب غلبة النظام الذكوري الأبوي )البطرياركي( الذي كان سائدا في عهد الحكم العثماني وخلال السنين التي تلته والذي لا يزال سائدا في عدد من البلدان العربية. وشجع الحكم العثماني والدول الأجنبية، خدمة لمصالحها، النظام البطرياركي.
وفي حالة الضعف العربي العام على المستوى الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والفكري استطاعت جهات فاعلة أجنبية أن تُعمل معاول الهدم في الجسد العربي والنفس العربية. وعن طريق القوة العسكرية والاحتكار في مجالات تجارية عديدة والسيطرة الاقتصادية وإنشاء وتفعيل المؤسسات التي تستلهم المصالح الغربية أحدثت جهات فاعلة غربية الاختراق الثقافي التاريخي للعالم العربي. وتمثل هذا الاختراق في مظاهر كثيرة منها إحلال لغات أوروبية محل اللغة العربية بوصفها لغة المكاتب الحكومية، واعتماد نظم التربية والتعليم الغربية التي لا تتفق جوانب منها مع الرؤى والطموحات العربية.
وكان ذلك الاختراق وما يزال السبب الأهم في انشطار الشخصية العربية بين التربية غير العلمانية والتربية العلمانية. ويشكل هذا الانشطار أحد العوامل المسهمة في نشوء الحيرة الفكرية والشلل والاستقطاب الفكريين. وفي الحقيقة أنه في كثير من مجالات الحياة العربية حدثت انقطاعات مفاجئة وحادة بين النظام الفكري الاجتماعي القِيَمي الذي كان سائدا والنظام الذي تبنته مؤسسات عربية أو فرض على العرب أن يتبنوه. وإهمال عدد كبير من المؤسسات التربوية والثقافية في الوطن العربي للتراث العربي الاسلامي على الرغم من الثروة العلمية الضخمة المشتملة فيه مثال ناصع على ذلك. وجاء هذا الانقطاع بحلول مؤسسات ومفاهيم غربية محل المؤسسات والمفاهيم العربية، أو بطمس الأولى للأخيرة، أو بتهميش الأولى للأخيرة، أو بإيجاد اتباع أكبر للأولى وابتعاد عن الأخيرة.
إن غلبة حضارة على حضارة أخرى قد تنطوي على أخطار على حياة وكيان الشعوب صاحبة الحضارة المغلوب على أمرها. وفي سياق الغلبة الحضارية فإن حالة الشعوب غير الغربية تختلف عن حالة الشعوب الغربية. ففي حالة التأثير الحضاري بين شعوب غربية - مثلا تأثير الثقافة البريطانية في الشعوب النوردية - لا تكون هذه الشعوب خائفة من هذا التأثير ومقاومة له مثل خوف شعوب غير أوروبية، وذلك بالنظر إلى التشابه الحضاري والانتماء القاري الأوروبي. فبسبب ذلك التشابه والانتماء لا يحتمل أن يصل الأمر بالسياسة الخارجية البريطانية - في حالة غلبة الثقافة البريطانية - إلى تجويع الشعوب النوردية. وعانت شعوب غير غربية من تجربتها للحكم الغربي الذي أسهم في تخلفها الحضاري، وذلك لأسباب منها عدم الانتماء إلى نفس العرق وإلى نفس الحضارة والموقع الجغرافي.
ولا يفهم ولا ينبغي أن يفهم من هذا الطرح أن كل جوانب المفاهيم والمؤسسات الغربية سيئة أو طيبة أو أن كل جوانب المفاهيم والمؤسسات العربية سيئة أو طيبة. ولكن ما حدث وما يزال يحدث هو أن المفاهيم والمؤسسات الغربية بالحسن والسيء منها طمس مفاهيم ومؤسسات عربية بالحسن والسيء منها.
إن أحد الأسئلة التي يجب أن يتناولها الذين لديهم القدرة على التناول هو هل يمكن نظريا تبني مجتمع من المجتمعات لجوانب إيجابية من مفهوم أو مؤسسة دون تبني جوانب سلبية لنفس المفهوم أو لنفس المؤسسة. وإذا كان الجواب بالإيجاب نظريا فهل يمكن ذلك عمليا في ظل الظروف الثقافية والاقتصادية والنفسية والتاريخية السائدة التي تتسم بتقليد كثيرين من العرب للغرب وبانبهارهم بحضارته حسنها وسيئها وبتلاشي شخصيتهم إزاءه وبضعف الدولة العربية والمجتمع العربي. ويتجلى هذا التلاشي فيما يتجلى فيه في الظاهرة البغيضة التي توجد في أجزاء من الوطن العربي وهي أن المبدع العربي - سواء كان شاعرا أو ناثرا أو ناقدا أو قاصا أو فيلسوفا أو مفكرا أو فنانا - أحيانا لا يُلتفَت إليه ويُقَر ويُعتَد بنتاجه الإبداعي إلا إذا اعترف غربيون بذلك..!

السؤال :

كيما يكون هناك تناغم في العلاقات الإنسانية ، فملهي الأسس أو الأطر التي تراها لذلك.؟

عبدالعزيز الفدغوش · 12-06-2011, 08:46 PM

كيما يكون هناك تناغم في العلاقات الإنسانية ، فملهي الأسس أو الأطر التي تراها لذلك.؟

علاقات تبنى على أسس الدين والمصالح وتوشح بالإحترام

أين البحار تستهويك وتجذبك إليها ؟؟

نور العمر · 12-10-2011, 08:16 PM

أين البحار تستهويك وتجذبك إليها ؟؟
الشعر بحور ، البشر بحور ، الأوطان بحور ، والعلم بحور
يستهويني ويجذبني بحر العلم كثيرا وبحر العلم هو عبدالله ابن العباس رضي الله عنهما .
شكرا أستاذي الغالي عبدالعزيز الفدغوش على السؤال القيم والشكر الجزيل للأستاذ
جوهر الراوي لما يبذله من أفق الكتابة في الرد الممتع الشافي الوافي
سؤالي هو

حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟

جوهر الراوي · 12-11-2011, 02:59 PM

حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟

أراه زاد الخليج قوة ومنعة وتكاتف .!

نفس السؤال .؟

نور العمر · 12-11-2011, 06:01 PM

حدث الخليج ومصابه في عام 1990 م كيف تراه الآن ؟
أثقل كاهل الخليج بالديون والأمريكان ، أغرق العراق بالدمار والاحتلال

لما أكثر البشر تهون عليهم العشرة ، ويغفلون عن ذكر المحاسن
ويتذكرون فقط القبيح ؟

جوهر الراوي · 12-12-2011, 01:27 PM

لما أكثر البشر تهون عليهم العشرة ، ويغفلون عن ذكر المحاسن
ويتذكرون فقط القبيح ؟

الله يكفينا شر الدنيا وتقلباتها ، ومن تقلباتها أن بعض الناس أصبحوا
ماديون ويلهثون خلف مصالحهم الدنيوية مما جعلهم يبتعدون عن القيم والمثل
وأصبحت نفوسهم تميل إلى الحسد والحقد والغيرة الممقوتة فلا يرون في غيرهم
إلا السوء والجوانب السلبية وكأنهم يلقون ما بأنفسهم على غيرهم حيث أن البعض
أصبح يرى بعين طبعه ، نسأل الله السلامة من كل شر والغنيمة من كل بر .!

نلاحظ وجود العديد من البرامج التي يتم استخدامها لتصفح الانترنت مثل Internet explorer
او Google Chrom او Firefox وغيرها من المتصفحات
الا انه يلاحظ ان برنامج Internet Explorer من اشهر المتصفحات واكثرها استخداما .
برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟

عبدالعزيز الفدغوش · 12-12-2011, 05:31 PM

برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟

صاحبك أول ابتدائي تقنية ولا يسأل في تعدد البرامج

كيف ترى نهاية الربيع العربي ؟

المواضيع المتشابهه الموضوع: س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	الردود	آخر مشاركة
التحديثات الجديدة في قوانين منتدى التسلية والترفيه 2011 م	نور العمر	منتدى فرائد الفوائد	6	12-06-2011 05:27 AM
إعــلان هام في منتدى التسلية والترفيه .. فتح مواضيع جديدة .	نور العمر	منتدى فرائد الفوائد	5	08-29-2011 12:25 AM
سوالف وملتقى التسلية والترفيه للأعضاء الشموخ	نور العمر	منتدى فرائد الفوائد	141	07-19-2011 12:18 AM
مـن يكـــون هو ..؟ أكبر مسابقات التسلية والترفيه	نور العمر	منتدى فرائد الفوائد	333	07-11-2011 07:52 PM

للإتصال والإستفسار		أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت	0096599579965	yahoo	RSS	htmlMAP	HTML
فاكس - الكويت	0096524579965	msn	MAP	XML	sitemap.php
البريد الإلكتروني	[email protected]	feeds.xml	sitemap	google	tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية
منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية
كلمات البحث
الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات
الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org ) جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة جميع الحقوق محفوظة لـ : شبكة الشموخ الأدبية

يتصفح الموضوع حالياً : 30 (0 عضو و 30 زائر)

اعلانات المنتدي

الإهداءات

س : سـؤال ج : جـــواب في التسلية والترفيه ؟

منتدى فرائد الفوائد