|
هستريا الإعلام السعودي اليوم في رسائل إلى سعادة الشيخ العبيكان هستريا الإعلام السعودي اليوم في رسائل إلى سعادة الشيخ العبيكان مفتي يجوز الرضاعة للكبار سيدة تسأل هل يجوز لي أن أُرضع ديدي لسواق البيت حتى يحل لي مشاهدته كل يوم ؟ شاب يسأل هل يجوز لي أرضع من ديد خدامة بيتنا عشان تحل لي مشاهدتها كل يوم ؟ وأنا أسأل وش صار فيك يا شيخ ؟ عسى ما شر ؟ وكلنا نسأل وين علمائنا ومفتي الديار السعودية ؟ أثار الشيخ عبد المحسن العبيكان الجدل مرة أخرى عبر فتوى تختص بجواز إرضاع الكبير، مؤيدا في الوقت نفسه أقوالا منفردة لمشايخ محسوبين على الأزهر، ووجهت بانتقادات لاذعة من قبل العديد من العلماء. وقال الشيخ عبد المحسن العبيكان، المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى السعودي، في فتواه التي نشرتها امس وسائل إعلام محلية بما نصه 'إذا احتاج أهل بيت' ما 'إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضا ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجا وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة فإن للزوجة حق إرضاعه'. واستشهد بحديث سالم مولى حذيفة وأقوال أخرى استشهد بها عن أم المؤمنين عائشة زوج النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وأقوال نسبها الى شيخ الإسلام ابن تيمية قال بأنها مذكورة في العديد من المؤلفات الخاصة به. واختتم العبيكان فتواه بأن الإرضاع في تلك الحالة لا يختص بزمن معين وإنما هو للعامة في جميع الأزمان. يشار إلى ان العبيكان طالب في العديد من المناسبات بعدم السماح لطلاب العلم بإثارة الفتاوى التي من شأنها أن تبث الجدل بين المسلمين إضافة إلى انه طالب بتشكيل لجنة عليا تختص بهذا الشأن. تجدر الإشارة إلى أن سماحته لم يتطرق لشرح معنى "الرضاعة" في اللغة والاصطلاح ففي الاصطلاح تعني مص " الطفل الرضيع" اللبن من ثدي المرأة في مدة معينة.وقد ألحق "جمهور الفقهاء" بالمص إدخال اللبن إلى جوف الطفل "بأي وسيلة كإعطائه له بواسطة إناء أو أنبوبة" من طريق الفم أو فتحة طبيعية لأنه بذلك يصل إلى جوفه ويتحقق به التغذية ، والتحريم منوط بإنبات اللحم وإنشاز العظم بهذا اللبن , وأما عن اقتصارهم في التعريف على مص الثدي لأنه الغالب الذي جرت عليه العادة. وما نؤكده هنا أن الرضاعة التي حدثت لسالم مولى حذيفه لم تتم عن طريق مص الثدي فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يمتنع عن مصافحة النساء فكيف سيسمح لهن بإرضاع الكبير وملامسة الثدي ؟؟ فرضاعة سالم مولى حذيفه تمت عن طريق "إناء" وليست بمص الثدي كما هو موضح في معنى الرضاعة اصطلاحا وبحسب جمهور الفقهاء يا شيخنا الكريم. وقد أكدت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمتنع عن مصافحة النساء ومن بينها الأحاديث الصحيحة الآتية التي تعد دليلا عقليا على أن رضاعة سالم مولى حذيفه لم تتم عن طريق مص الثدي كما يعتقد البعض وإنما عن طريق "إناء" أو غيره : -عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة، ما كان يبايعهن إلا بالكلام. "رواه البخاري في الطلاق، و رواه مسلم في الإمارة". -حديث رقم -529 (السلسة الصحيحة للشيخ الألباني) [ إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة ] . عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه على الإسلام فقلن يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعتن وأطقتن قالت فقلن الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكره ) . ( صحيح ) أخرجه مالك ( 2 / 982 / 2 ) و عند النسائي في " عشرة النساء " من " السنن الكبرى " له ( 2 / 93 / 2 ) و كذا ابن حبان ( 14 ) و أحمد ( 6 / 357 ) عن محمد |
شغموم بن طحطوح فعلا أن مسألة الإرضاع للكبير كل فترة تظهر للعامة ... بفتوى ثم تسحب الفتوى من الشيخ نفسه عبر وسائل الإعلام الــمــخــتــلفة وهو من موضوعات الفقه الشائكة كثيرا للعلماء والفقهاء فأعان الله علماء هذه الأمة ... على إيجاد الفتاوى التي تواكب تطور المجتمعات وظهور مشكلات جديدة في كل عصر من العصور كل الشكر لك على هذه المجهود الذي يستحق الثناء وتقبل مروري المتواضع ... فيلسوف الكويت |
لا تعليق وكل شاة معلقة بعرقوبها تحياتي ليان |
لا حول ولا قوة الا بالله |
حياكم شلكر لكم على هذا المرور لكن ملفت للنظر التعليقات تعليق شاة معلقة والحوقلة دون معرفة القصد انا لم اطرح رأيا لي وانما هذه من الصحافة وإن كنت في رأي متواضع اجد ان يغير اسم الفتوى إلى شرب حليب الأجنبية بدلا من هذا الاسم ومما لا شك فيه ان سماحة الشيخ العبيكان قامة وقمة عالم رباني نحسبه كذلك والله حسيبه ولكم تحيتي |
اخي العزيز شغموم لا حول ولا قوة الا بالله نذكرها عندما لا نجد ما نستطيع تغييره الفتاوي تاتي عادة من ناس معتمده من قبل الشعب وان جاء خطأ منها ماذا نقول لا اتحدث عن مفتي بذاته وانما هذه الايام الفتاوي اصبحت سهلة ولا تقدير لنتائجها فبماذا تود ان يكون تعليقي اذا عموما التعليق يدل على تفاعلنا ولا ادري لم لم يعجبك !!!!!!!!! طالما هو رأي ... فهذا هو رأينا ايضا تحياتي |
انا لم اقل ان رأيكم لا يعجبني وانما هو ملفت للنظر فهل الحوقلة كانت على الفتوى أو كانت على التعليقات أو انكم أصلا لم تقرأوا الموضوع فهذا ما لفت النظر أو حتى لفت النظر ممنوع Do you have another question دمتم كما تحبون |
اخي العزيز شغموم ليس من طبعي وضع اي رد والسلام واكبر دليل عدم دخولي لأكثر المواضيع مما يدل على انني لا اجد الوقت الكافي لقراءة أي كلام حوقلتي كانت على ما آل اليه حال الدنيا والتعليقات كل شخص له حرية الادلاء برأيه وليس من حقي التعليق عليهم اتمنى ان توسع صدرك للأخذ والعطا .. فأيا كان نحن في المنتدى لسعة الصدر ولك مني اغلى تحية |
لاحول ولا قوة الا بالله الله يهديه يارب ويصلحه على هالفتوى تحيتي لك شغموم |
والله هالفتوى زينه شينه مير نفتك من هالتغطي والاجلال ندور فيه نعبي جيك حليب وندهر نعطي اللي مانبي نتغطى عنه الله يجزاه خير وازن الوزنيه يقول عطوه كاس من قاله اصلا ان المره تقدر تحلب من صدرها كاس فنجال ويالله تره يتكلم عن صدر امراه مو صدر ناقه لكن اللي بقوله الله واعلم ان كان هالشي صح او خطاء واذا نظرنا لناس اللي ماعندهم احد ومحتاجين احد يروح ويجي عليهم ويخافون من كلام الناس تصب له بالكاس ويغمض عيونه ويسكر خشمه ويشرب بعد الحليب العادي ويالله شلون حليب الصدر يقولون ((وش حدك ع المر قال اللي امر منه)) ع العموم ان طولت خربتها هذا والله اعلم تحياتي لك شغموم |
جزيت خيرا لنقلك الفتوى مدار الجدل وعقليا وشخصيا غير متقبل ما جاء بالفتوى |
| الساعة الآن 06:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ -
ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By:
мộнαηηαď © 2011