اعلانات المنتدي

لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ



الإهداءات

آخر 5 مشاركات قهوجي وصبابين قهوة ضيافه في جده 0552137702 (الكاتـب : خدمات - )           »          مقاول ملاحق و غرف خارجيه قزاز في الرياض 0551033861 (الكاتـب : خدمات - )           »          مباشرين قهوة بجدة صبابين 0552137702 (الكاتـب : خدمات - )           »          دورة نظام واجراءات مكافحة غسل الأموال وتمويل الارهاب (الكاتـب : جاسر صفوان - )           »          افضل مؤسسة تركيب اسمنت بورد في الرياض 0551033861 (الكاتـب : خدمات - )


الانتقال للخلف   شبكة الشموخ الأدبية > شموخ الفكر > منتدى مدونات الكتّاب

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-25-2011, 07:10 PM   رقم المشاركة : [265 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

( 226 ) مدار الأفكار

أمانة الحضانة

يقول الشاعر العربي :

يا مالكي أمر العباد تذكروا = لله نقض الحكم والإبرام
فستسألون عن الأمانة فأعملوا = خيرا ليوم تزاحم الأقدام

إن الأمانة تشمل كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولا وفعلاً,والأمانة هي أداء الحقوق، والمحافظة

عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويؤدي ما

عليه تجاه الخلق ,قال الحق سبحانه وتعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاواتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن

يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) (الأحزاب:72)،انطلاقا من المعنى السامي للآية

الكريمة السابقة فإننا نفتح (مدار الأفكار) اليوم ليحتضن معاناة سيدة عربية تقيم في البلاد وتطلب الإنصاف

من جور وظلم بعض العباد ,وفي رسالتها تقول : ( إنني ألجأ بعد الله سبحانه وتعالى إلى عدالة معالي وزير

الشؤون الاجتماعية والعمل الدكتور محمد العفاسي وأطرق أبواب ونوافذ كل أصحاب القرار بمعاناتي مع

حضانة احتضنت أبنائي بلا رعاية ولا أمانة وتتمثل مشكلتي معها في إنني قرأت في نهاية العام الدراسي

الماضي إعلانا منشورا عن حضانة حديثة تقع في القرب من منطقة سكني وتضم كما جاء في الإعلان من وسائل

التعليم والترفيه كل ما يتمناه ولي الأمر لأبنائه فقررت إلحاق ابني الذي لم يبلغ الخامسة من العمر بها ودفعت الرسوم

بتاريخ 18مايو 2010م وهي عن شهري ( مايو ويونيو /2010م و وفي مطلع العام الدراسي الحالي 2010/2011

أبقيت على ابني في نفس الحضانة وألحقت معه ابنتي التي لم تتجاور الـ 4 سنوات والتزمت بدفع الرسوم المقررة

تباعا وبواقع مائتي دينار عن كل شهر اعتبارا من 7 سبتمبر 2010 إلى 28 نوفمبر 2010 وإجمالي المبلغ ( 800 )

دينار نظير تعليم ورعاية ابني وابنتي عاما دراسيا كاملا وبعد مضي ثلاثة أشهر اكتشفت وبالمصادفة بأن كل الوعود

التي ذكرت والمنشورة بالإعلان لا أساس لها على أرض الواقع بل أن الأمر لا يعدو عن كونه مشروعا

ربحيا فقط فالكتب لم يتم تسليمها لأبنائي ولم يتعلما حرفا واحدا إضافة إلى انعدام الرعاية والعناية و الإهمال

الواضح وتعريض ابني للخطر والضرر فقد اتضح لي بأن ابني يترك خارج قاعة الأطفال أما وحيدا أو مع

عمالة التنظيف وعند مقابلتي للموظفة المسؤولة بالحضانة لمعرفة سر ذلك بدأت تتعالى و تتصرف بفوقية

وبعنجهية غير معهودة بأساليب وطرق التربية ولا تمت لأرباب التربية و التعليم بصلة فطلبت مني عدم

إحضار ابني مرة أخرى مدعية بأنه معاقا وهو ليس كذلك بل أنه يعاني من التأخر في الكلام ولديهم معرفة بحالته منذ

نهاية الفصل للعام الماضي , ورغبة في إيجاد الحل المناسب قمت بمقابلة صاحب الحضانة والذي لم يغير من

الأمر شيئا بل منحني وعودا لم تجد التطبيق , وأثر تلك المقابلة تمادت الموظفة المسؤولة التي هي من ذات

جنسيتي في سوء التصرف معي وتعذيب ابني وعند لجوئي إلى مخفر المنطقة حضر صاحب الحضانة ووعد

برد مائة دينار فقط في حال عدم حضور الطفل للحضانة بالرغم من دفعي للرسوم المقررة لغاية نهاية العام

,لذا فإنني وفي بلد العدالة والخير والعطاء ألتمس العدل والإنصاف ورد الظلم والعناء ممن لم يقدر رسالة

ودور الحضانة باعتبارها وسيلة فاعلة تعالج فترة شديدة الحساسية في حياة طفل ما قبل المدرسة ,ولم يحمل

الأمانة كما يجب ,فقد تفنن بطرق جمع المال غير مباليا بحال وحياة الأطفال ,وأعمى الطمع بصيرته, وشوه

الجشع مسيرته,فوضع الوعود البراقة والإعلانات الجذابة ليخدع بها أصحاب النوايا السليمة والأهداف

المستقيمة ,ولكن الله يمهل ولا يهمل ! والحاكم السوي، والقاضي العادل ،والمسؤول المنصف هو من ينصف

المظلوم ويأخذ حقه من ظالمه ، في جميع المجالات والميادين ، فالظلم ظلمات يوم القيامة ,والرسول صلى الله

عليه وسلم حين بعث معاذا إلى اليمن قال له : ( اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) ,وقال

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثَلَاثَةٌ لَا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ

فَوْقَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ) ,هذه

صرخة مدوية بعثت بها سيدة عربية تقيم على أرض الخير والرخاء,وفيها تنشد عدل وإنصاف الأتقياء ,ومن

مدار الأفكار إلى أصحاب الضمائر والقرار .

يا منصف المظلوم من جور ظالم = عسى الولي ينجيك مما وراء الظلم
واجب على الإنسان رد المظالم = في محكم التنزيل يا فاهم العلم
حذرا تكون بغي الأيام حالم = لا تأخذك دنياك في غرقة الحلم

عبد العزيز الفدغوش

الأربعـــاء , 23– فبراير – 2011
[email protected]
http://www.alwasat.com.kw/public/Edi...0110123010.pdf

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 07:54 PM   رقم المشاركة : [266 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

(227 ) مدار الأفكار

بشـــائر فبــــراير

يقول الشاعر أحمد العدواني:

وطني الكويت سلمت للمجد= وعلى جبينك طالع السعـد
يا مهد آباء الأولى كتبـوا= سفر الخلود فنادت الشهب

(إن كل دولة لا يكون لها ماض مشرف لا يكون لها غد مشرق )، وعلى ضوء هذه الحكمة نقول إن يوم

الكويت الوطني ويوم التحرير (25 و 26) من فبراير يرمزان إلى كل المعاني والمفاهيم التي تجسد البطولة

والشجاعة، والحنكة والحكمة، وتنطق بالصبر والاصطبار،والمثابرة والتحدي لمواجهة الصعاب والشدائد،

وتحقيق الانتصار,وتفخر كويت الخير بأن ماضيها مشرق أقامه أبناؤها المخلصون حيث نسجوا ملاحم

البطولة والاقتدار,وجسدوا معنى الجلادة والانتصار رغم قسوة الطبيعة، فقد وقفوا كالبنيان المرصوص حكاماً

وشعباً دافعهم قوة الإيمان واليقين وحب الوطن وصد الغزاة والمستعمرين وقد تحللت الكويت في 19 يونيو

عام 1961 م من اتفاقية 23يناير 1899 م الموقعة بين الكويت وبريطانيا لتشرق شمس السيادة والاستقلال

وتنعم بعهد الحرية والرخاء والوئام ، حتى جاءت جيوش الظلم والظلام في الثاني من أغسطس عام 1990 م

لتوقف مسيرة النور لمدة سبعة أشهر إلا أن الإرادة الإلهية دحرت الظلم لتشرق شمس فبراير من جديد بعبق

الخير ونور النصر والتحرير، ومن النطق السامي في اليوم الوطني ويوم التحرير يقول صاحب السمو أمير

البلاد المفدى الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح – حفظه الله ورعاه – ( العيد الوطني أو التحرير ليس يوماً

لمظاهر الاحتفال والأضواء والبهجة، بل هو قبل ذلك وبعده يوم للوقفة مع النفس ) وهاهي صفحات الحاضر

المشرقة تعانق راية الكويت لترتفع خفاقة في سماء المجد،وعلياء الشموخ وتمتد كل الأيادي الشريفة للمساهمة

في رفعها في ظل القيادة الحكيمة,ومنذ الاستقلال وإرساء مقومات ودعائم السلطات على أساس ديمقراطي

دخلت دولة الكويت مرحلة تكوين مؤسسات المجتمع المدني بإنشاء الهيئات والمؤسسات العلمية والصحية

والرياضية والخدماتية التي جعلتها في مصاف الدول المتحضرة، وفي 20 يوليو 1961م انضمت الكويت إلى

جامعة الدول العربية وفي 7 سبتمبر من العام نفسه تم رفع علم الكويت الحالي ذي الأربعة ألوان الذي رأت

الحكومة أن يكون رمزاً لاستقلال البلاد على جميع الدوائر والمؤسسات الحكومية وألوان العلم مستوحاة من

بيت شعر لصفي الدين الحلي يقول فيه:

بيض صنائعنا سود وقائعنا= خضر مرابعنا حمر مواضينا

وفي 31 ديسمبر 1961 م تم إنشاء الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية والذي يقدم قروضا إنمائية

ومنحاً ومساعدات للدول العربية والإسلامية في آسيا وأفريقيا وغيرها من دول العالم النامية، وفي مطلع عام

1962م تم تقسيم الكويت إلى ثلاث محافظات هي ( العاصمة وحولي والأحمدي )، وفي 14 من مايو 1963م

انضمت الكويت إلى منظمة الأمم المتحدة، وكان ترتيب انضمامها 111 في المنظمة الدولية، وفي الأول من

يونيو عام 1976 م تم إنشاء مؤسسة الكويت للتقدم العلمي وفي أكتوبر من العام نفسه صدر مرسوم بإنشاء

وكالة الأنباء الكويتية بهدف تقديم الخدمة الإخبارية للمؤسسات الإعلامية وإبراز قضايا الكويت العادلة في

المحيط الدولي ,وفي الذكرى الـ 50 لليوم الوطني والعشرين ليوم التحرير والخامسة لتولي سمو الأمير

مقاليد الحكم نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام سمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح – أمير

البلاد المفدى – وسمو الشيخ نواف الأحمد الصباح ولي العهد وسمو الشيخ ناصر المحمد الصباح – رئيس

مجلس الوزراء وإلى أسرة الخير والشعب الكويتي الأصيل ,ونسال الله أن يحفظ بلادنا من كل مكروه, وأن

يغمرها وسائر دول الخليج بنعيم الأمان والوئام , والخير والرخاء والسلام .


يا دار يا نبراس عـدل المشـارق= يا درة الأوطان بالغـرب والشـرق
لك رفرفـت بالعـزّ كـل البيـارق= ومن الفرح عانق سما مجدك البرق
عانق شموخك في معاليـه بـارق= وأضحى جبينك بالزمن بارق ٍ برق
حبك على حـب البلاديـن فـارق= وأنتي بسما الأمجاد لك منهج فرق

عبد العزيز الفدغوش
الأربعـــاء , 2– مارس – 2011
[email protected]

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-06-2011, 11:06 PM   رقم المشاركة : [267 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

(228 ) مدار الأفكار

رزين البحرين

يقول الشاعر العربي :

من مثل عيسى في الديار ومن به= نسلو إذا جار الزّمان ونفزع
آلُ الخليفةِ إبنُ من تحيا به= مُهَجُ النفـوس إذا رأته تهجع!

في 6 مارس عام 1999م فقدت البحرين أميرها الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة رحمه وطيب ثراه

الذي يعد من مؤسسي منظومة مجلس التعاون الخليجي ومن أبرز قادة الأمة العربية والإسلامية في العصر

الحديث,فهو من مواليد منطقة الجسرة التي تقع غرب العاصمة المنامة في 3 يونيو عام 1933م أي في اليوم

الذي يصادف ذكرى مرور 150 عاما على فتح البحرين وتأسيس إمارة آل خليفة فيها على يد الشيخ أحمد

الفاتح آل خليفة عام 1783م ,وقد نشأ الشيخ عيسى بن سلمان في كنف والده وتلقى تعليمه على يد معلمين

خصوصيين أكفاء،ثم التحق بمدارس البحرين ولما أنهى مرحلة دراسته فيها أرسله والده إلى أوروبا لتلقي

المزيد من التعليم،وللانفتاح على العالم الأوروبي لصقل معارفه، وفهم أسس الحضارة الغربية حتى لا

يكون في المستقبل بمعزل عن الأحداث العالمية المهمة التي تصدر من الأقطار الأوروبية, وهو من طلائع

الشباب المثقف في بلاده، وكان يتحدث اللغتين العربية والإنجليزية بطلاقة, وكان والده يُعدَّه إعداداً جيداً منذ

صغره لتولي منصب أمير البحرين، ولذلك وكان يكلفه بالعمل في مناصب ذات مسؤولية، ففي عام 1953م

عندما بلغ العشرين من عمره عينه في مجلس الوصاية على الحكم في البحرين أثناء غيابه لحضور احتفالات

تتويج الملكة إليزابيث ملكة بريطانيا ,وفي عام 1954م أنابه عنه في حضور مراسم تتويج الملك فيصل الثاني

ملك العراق, وفي عام 1956م عينه رئيساً لمجلس بلدية المنامة أكبر مدن البحرين، وسعى إلى استعادة الدعم

الشعبي للمجلس البلدي بإنشاء منطقة للتجارة الحرة في ميناء المنامة,وتمكن بفضل هذا الإجراء وسياسات

أخرى،من تهيئة أرضية لتنظيم انتخابات حرة في عام 1958م. وظل الشيخ عيسى في هذا المنصب إلى أن

تولى إمارة البحرين. وخلال هذه الفترات نال مزيداً من الخبرات في السياسة والإدارة والحكم، ولعب دوراً

نشيطاً في الشؤون السياسية والاقتصادية, وفي 31 يناير 1958م أصبح ولياً للعهد و تولى رئاسة مجلس

عائلة آل خليفة بسبب مرض والده ،وفي الثاني من نوفمبر عام 1961م توفي والده حاكم البحرين الشيخ

سلمان بن حمد آل خليفة, فتولى مقاليد حكم البلاد في 16 ديسمبر عام 1961م ,وفي عام 1964م تم تأسيس

مجلس نقد البحرين وإصدار أول عملة وطنية في أكتوبر عام 1965م، وفي عام 1968م تم تأسيس الحرس

الوطني الذي أصبح فيما بعد قوة دفاع البحرين،وفي عام 1969م تم بناء أول محطة أرضية للأقمارالصناعية

،و في عام 1970م كانت قمة الاستعدادات للاحتفال باستقلال البلاد و تشكيل مجلس للدولة حولت مهامه فيما

بعد لأول مجلس للوزراء بعد إعلان الاستقلال في 14أغسطس عام 1971م ,و شهد ذلك العام انضمام

البحرين إلى جامعة الدول العربية و هيئة الأمم المتحدة و صندوق النقد الدولي,وفي عام1973م انضمت

البحرين إلى منظمة الدول العربية المصدرة للنفط ( أوابك ),وتم أقرار أول دستور في تاريخها,وفي عهد سمو

الشيخ عيسى الذي دام 38 عاما شهدت دولة البحرين نهضة شاملة وخطت خطوات سريعة واسعة في سبيل

تحقيق التقدم والازدهار,فعمل سموه على إقامة المشروعات العملاقة و فتح المزيد من المدارس ودور العلم،

وزود الجامعة بكل ما تحتاج إليه من علم وتقنية وإدارة, ولم يتوان في إرسال أبناء البلاد إلى الخارج للتزود

بأنواع التخصصات،وأصبحت دولة البحرين تزخر بالمؤهلين في جميع فروع العلم والمعرفة, واتخذ سموه

سياسة خارجية واقعية ثابتة الجذور، وقوى صلاته بدول الخليج فكان من مؤسسي مجلس التعاون الخليجي

وحضر أول مؤتمر قمة له في 25 مايو عام 1981م وفي ذلك قال : ( إنني على ثقة بأن مسيرة العمل

الجماعي هذه ستؤدي حتما إلى حياة أفضل لشعوب المنطقة,فعصرنا الحاضر يتوجه إلى إقامة الوحدات

الكبيرة سياسيا واقتصاديا ) ,ويتصف سمو الشيخ عيسى رحمه الله بالتواضع والبساطة وسمو الأخلاق والكرم،

ويتمتع بالهدوء وحسن المعاملة, ويعرف بحرصه على الحفاظ على التقاليد العربية الإسلامية الأصيلة,وقد كان

مهتما برعاية الشعر والموروث الشعبي وبلفتة كريمة من لدن سموه أعيدت طباعة ديوان (روضة الشعر)

بجزئيه والذي الذي يضم عيون الشعر ( الشعبي والفصيح ), ويعد سموه رحمه الله من عمالقة وفرسان الشعر

في الخليج وأثناء الغزو الغادر رد على الشيخ عبد العزيز السعود الصباح بقصيدة مؤثرة ومنها قوله :


حنا بني عتبة هـل الحـد والعـد = لطامـة العايـل ارجـال الوكـادي
يفرح بنا البلشان لي حبلـه اشتـد = وعيد الركايب لي طـون المـزادي
وعناز منسبنـا إلـيا كـلٍ اعتـد = من وايل والقـول قـول الوكـادي

وفي الذكرى الثانية عشرة لرحيل أمير المكارم ورزين البحرين سمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة,نسأل

الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وأن يجزاه خير الجزاء,وأن يحفظ البحرين وقيادتها وشعبها من كل

مكروه وأن يضفي عليها وعلى سائر دول المجلس وبلاد المسلمين نعيم الأمان والإيمان .

مرحوم يا عيسى سليل الزعامة = يا شيخ يا رمز التقى والعزيمة
يا نور بحرين الفخر والكرامة = ومواقفك في كل موجب عظيمة
الله يبيحك يا منار المنامة = وسيرتك تبقى بالضماير مقيمة
عبد العزيز الفدغوش
الأحـــد , 6 – مارس – 2011
[email protected]

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-12-2011, 11:53 PM   رقم المشاركة : [268 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

( 229 ) مدار الأفكار

سيف الظلم

يقول الشاعر العربي :

أما والله إن الظلم شؤم =ولا زال المسيء هو الظلوم
إلى الديّان يوم الدين نمضي= وعند الله تجتمع الخصوم

إن الظلم يطلق على مجاوزة الحد والتصرف في ملك الغير بغير وجه حق,ويعرّفه أئمة اللغة بأنه وضع

الشيء في غير موضعه,ومن فضل الله سبحانه وتعالى وهو أحكم الحاكمين وأعدل العادلين أنه حرم الظلم

على نفسه وجعله محرماً بين عباده، قال تعالى : ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت

من لدنه أجرا عظيما )( النساء :40) ، وقال سبحانه : (وما ربك بظلام للعبيد ) (فصلت : 46) ،وفي الحديث

القدسي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم

على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا) ,وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات

يوم القيامة،واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم،حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم )

,ويقول الإمام جعفر الصادق : ( الظالم نادم وإن مدحه الناس ,والمظلوم سالم وإن ذمه الناس , والقانع غني

وإن جاع , والحريص فقير وإن ملك ) ,ويقول الحارث بن أسد : ( بئس الزاد إلى المعاد ظلم العباد ) ,

,ويقول أحد الشعراء: (والظلم من شيم النفوس فإن تجد* ذا عفة فلعله لا يظلم),ويقول شاعر آخر: ( لا تظلمن

إذا ما كنت مقتدراً* فالظلم آخره يأتيك بالندم, نامت عيونك والمظلوم منتبه* يدعو عليك وعين الله لم تنم) ,

ويقول شاعر ثالث : (وما من يد إلا يد الله فوقها*ولا ظالم إلا سيبلى بظالم ),ويقول مارتن لوثر كينج :

(المصبية ليست في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار ) ,وفي الأمثال العربية قيل : ( ما من ظالم إلا سيبلى

بظالم ) , و(من ظلم نفسه فهو لغيره أظلم ) ,وللظلم ثلاثة أنواع هي : (ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله

تعالى، قال تعالى: ( وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ )(البقرة:254]) ,ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض

عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: (إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) (لقمان:13) , وظلم الإنسان نفسه،

وذلك بإتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، قال جل

شأنه: (وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) (النحل:33),وظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته،

وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء،والظلم يقع غالباً

بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار, فالظلم من أقبح المعاصي وأشدها خطرا على الأفراد والجماعات ,فمن

خلاله تحدث الاضطرابات,و تزيد الخلافات وتنتشر الخصومات, ويتكدر صفو المجتمعات , قال تعالى : (أَلاَ

لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) ( هود:18) ، وقال أيضا: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ

لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ) ( إبراهيم : 42 ) ,ودعوة المظلوم مستجابة لا ترد حتى وإن كان كافراً، فقد قال

رسول الله علية الصلاة والسلام : (اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب) ,ويقول أحد

التابعين : ( إذا مررت بأرض قد خربت، وبأهلها قد تفرقوا وبأُنْسٍ قد تشعَّب، وببهاء قد تبدد، وبمال قد

فني، وبصحة قد ذهبت، فاعلم أنها نتيجة الظلم) , وتحرص كثير من الدول على إيجاد ديوان للمظالم ضمن

مؤسساتها باعتباره من سمات الدولة الحديثة ومن خلاله تتعزز مباديء الحيادية وتتحقق العدالة ورد المظالم,

ويقول النائب الدكتور وليد الطبطبائي الذي يعد دراسة بشأن إنشاء ديوان للمظالم في الكويت : (إن ديوان

المظالم يعتبر رقابة إدارية في مقابل الرقابة المالية لديوان المحاسبة على وزارات ومؤسسات الدولة ) .


يا مقتدر للظلم في بعض الأيام = اعلم ترى مولاك لك مقتدر دوم
لو زاد في دنياك من فيض الأنعام = لا بد للظالم يجي يوم معلوم
يمهل ولا يهمل مع الوقت ظلّام = وينصف بعدله كل داعي ومظلوم

عبد العزيز الفدغوش
الأربعـــاء , 9 – مارس – 2011
[email protected]

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2011, 11:27 AM   رقم المشاركة : [269 (permalink)]
موقوف
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عادل بوبدر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

[QUOTE=عبدالعزيز الفدغوش;185483]

( 226 ) مدار الأفكار

أمانة الحضانة

يقول الشاعر العربي :
يا مالكي أمر العباد تذكروا = لله نقض الحكم والإبرام
فستسألون عن الأمانة فأعملوا = خيرا ليوم تزاحم الأقدام

إن الأمانة تشمل كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولا وفعلاً,والأمانة هي أداء الحقوق، والمحافظة

عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويؤدي ما

عليه تجاه الخلق ,قال الحق سبحانه وتعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاواتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن

يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) (الأحزاب:72)،انطلاقا من المعنى السامي للآية

الكريمة السابقة فإننا نفتح (مدار الأفكار) اليوم ليحتضن معاناة سيدة عربية تقيم في البلاد وتطلب الإنصاف

من جور وظلم بعض العباد ,وفي رسالتها تقول : ( إنني ألجأ بعد الله سبحانه وتعالى إلى عدالة معالي وزير

الشؤون الاجتماعية والعمل الدكتور محمد العفاسي وأطرق أبواب ونوافذ كل أصحاب القرار بمعاناتي مع

حضانة احتضنت أبنائي بلا رعاية ولا أمانة وتتمثل مشكلتي معها في إنني قرأت في نهاية العام الدراسي

الماضي إعلانا منشورا عن حضانة حديثة تقع في القرب من منطقة سكني وتضم كما جاء في الإعلان من وسائل

التعليم والترفيه كل ما يتمناه ولي الأمر لأبنائه فقررت إلحاق ابني الذي لم يبلغ الخامسة من العمر بها ودفعت الرسوم

بتاريخ 18مايو 2010م وهي عن شهري ( مايو ويونيو /2010م و وفي مطلع العام الدراسي الحالي 2010/2011

أبقيت على ابني في نفس الحضانة وألحقت معه ابنتي التي لم تتجاور الـ 4 سنوات والتزمت بدفع الرسوم المقررة

تباعا وبواقع مائتي دينار عن كل شهر اعتبارا من 7 سبتمبر 2010 إلى 28 نوفمبر 2010 وإجمالي المبلغ ( 800 )

دينار نظير تعليم ورعاية ابني وابنتي عاما دراسيا كاملا وبعد مضي ثلاثة أشهر اكتشفت وبالمصادفة بأن كل الوعود

التي ذكرت والمنشورة بالإعلان لا أساس لها على أرض الواقع بل أن الأمر لا يعدو عن كونه مشروعا

ربحيا فقط فالكتب لم يتم تسليمها لأبنائي ولم يتعلما حرفا واحدا إضافة إلى انعدام الرعاية والعناية و الإهمال

الواضح وتعريض ابني للخطر والضرر فقد اتضح لي بأن ابني يترك خارج قاعة الأطفال أما وحيدا أو مع

عمالة التنظيف وعند مقابلتي للموظفة المسؤولة بالحضانة لمعرفة سر ذلك بدأت تتعالى و تتصرف بفوقية

وبعنجهية غير معهودة بأساليب وطرق التربية ولا تمت لأرباب التربية و التعليم بصلة فطلبت مني عدم

إحضار ابني مرة أخرى مدعية بأنه معاقا وهو ليس كذلك بل أنه يعاني من التأخر في الكلام ولديهم معرفة بحالته منذ

نهاية الفصل للعام الماضي , ورغبة في إيجاد الحل المناسب قمت بمقابلة صاحب الحضانة والذي لم يغير من

الأمر شيئا بل منحني وعودا لم تجد التطبيق , وأثر تلك المقابلة تمادت الموظفة المسؤولة التي هي من ذات

جنسيتي في سوء التصرف معي وتعذيب ابني وعند لجوئي إلى مخفر المنطقة حضر صاحب الحضانة ووعد

برد مائة دينار فقط في حال عدم حضور الطفل للحضانة بالرغم من دفعي للرسوم المقررة لغاية نهاية العام

,لذا فإنني وفي بلد العدالة والخير والعطاء ألتمس العدل والإنصاف ورد الظلم والعناء ممن لم يقدر رسالة

ودور الحضانة باعتبارها وسيلة فاعلة تعالج فترة شديدة الحساسية في حياة طفل ما قبل المدرسة ,ولم يحمل

الأمانة كما يجب ,فقد تفنن بطرق جمع المال غير مباليا بحال وحياة الأطفال ,وأعمى الطمع بصيرته, وشوه

الجشع مسيرته,فوضع الوعود البراقة والإعلانات الجذابة ليخدع بها أصحاب النوايا السليمة والأهداف

المستقيمة ,ولكن الله يمهل ولا يهمل ! والحاكم السوي، والقاضي العادل ،والمسؤول المنصف هو من ينصف

المظلوم ويأخذ حقه من ظالمه ، في جميع المجالات والميادين ، فالظلم ظلمات يوم القيامة ,والرسول صلى الله

عليه وسلم حين بعث معاذا إلى اليمن قال له : ( اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) ,وقال

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثَلَاثَةٌ لَا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ

فَوْقَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ) ,هذه

صرخة مدوية بعثت بها سيدة عربية تقيم على أرض الخير والرخاء,وفيها تنشد عدل وإنصاف الأتقياء ,ومن

مدار الأفكار إلى أصحاب الضمائر والقرار .
يا منصف المظلوم من جور ظالم = عسى الولي ينجيك مما وراء الظلم
واجب على الإنسان رد المظالم = في محكم التنزيل يا فاهم العلم
حذرا تكون بغي الأيام حالم = لا تأخذك دنياك في غرقة الحلم

عبد العزيز الفدغوش

الأربعـــاء , 23– فبراير – 2011
[email protected]
[URL="http://www.alshmo5.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.alwasat.com.kw %2Fpublic%2FEdi...0110123010.pdf"
]http://www.alwasat.com.kw/public/Edi...0110123010.pdf[/URL][/CENTER][/QUOTE]الله يثيبك

[CENTER][FONT="Comic Sans MS"]

الله يثيبك يابوسعد على هذا العمل الطيب
ويجعل ذلك في ميزان حسناتك

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون

عادل بوبدر

  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2011, 11:08 PM   رقم المشاركة : [270 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

(230 ) مدار الأفكار

كوارث الحوادث

يقول الشاعر العربي :

لنا في كل منعطف ماسٍ = يشيب لهولها رأس الكبيرِ
فكم من أسرة نكبت وكانت = تعيش بكد عائلها الكبير

إن تطور التقنيات الحديثة كما يقول الأستاذ أحمد بن علي العبري قد أدى إلى تحقيق قفزة نوعية في حياة

الإنسان بفضل ما قدمت ولا زالت تقدم من آلات وأجهزة سهلت عليه حياته وطاب بها عيشه فصار من

الصعب عليه الاستغناء عنها,وتعد السيارة من أهم اختراعات العصر إذ بها اختصر الإنسان المسافات والأبعاد

وحقق ما يرنو إليه فيسرت له سبل التنقل والسفر,ولكن لا يمر استعمال السيارة أو بقية وسائل النقل الحديثة

دون إلحاق الضرر بالذات البشرية وبالمكاسب المادية,وتلك هي ضريبة التطور فالحوادث نتيجة حتمية

للسرعة وعدم الاحتياط,ومن خلال الإحصائيات التي تنشر سنويا نجد كثرة الحوادث وازدياد عدد الضحايا من

قتلى وجرحى إلى درجة أن البعض قد وصفها "بحرب الطريق" في إشارة إلى تشابه نتائج استعمال المركبات

بنتائج الحروب من حيث الخسائر البشرية والمادية, وفي إحصائيات منظمة الصحة العالمية عام 1990م تبين

أن حوادث الطرق المسبب التاسع للوفيات حول العالم إلا أنها تتوقع أنه بحلول عام 2020م ستكون حوادث

الطرق المسبب الثالث للوفيات بعد أمراض القلب والكآبة, ويعد المرور من أهم ركائز الأمن العام في الدولة

وبواسطته ينتظم الأمن في البلاد وتحفظ أرواح وممتلكات العباد,وتنطلق اليوم( 13 مارس 2011) فعاليات

أسبوع المرور الموحد لمجلس التعاون لدول الخليج العربية السابع والعشرين والتي جاءت تحت شعار( لنعمل

معا للحد من الحوادث المرورية) والذي يحمل العديد من الدلالات والمفاهيم العامة نحو أمن وسلامة جميع

مستخدمي الطرق سواء من السائقين أو المشاة,وحوادث المرور أصبحت تشكل واحدة من أهم المعضلات

التي تؤرق وتستنزف المجتمع في أهم مقوماته ومكوناته الفاعلة وهو العنصر البشري , و ينجم عنها نتائج

مفزعة وعواقب وخيمة , وتتزايد معدلات الحوادث التي تقع على الطرقات العامة بصورة أدت إلى تضاعف

الخسائر البشرية والاجتماعية والاقتصادية, وكما يقول الشاعر: (إذا ما كنت ذا عقل كبيرٍ* فلا تهمل قوانين

المرورِ ,قد استعصت مشاكله وحلت * على كل المعقد من أمورِ , لنا في كل منعطف ماسٍ* يشيب لهولها

رأس الكبيرِ ,فكم من أسرة نكبت وكانت * تعيش بكد عائلها الكبير ,دهته الحادثات وقد تردى * وخلف صبية

مثل الطيور ,غدوا من هول نكبته يتامى* فيا لله من سوء المصير) , وعلى الإنسان الواعي أخذ جميع

الاحتياطات الضرورية لضمان السلامة على الطرق ولا يجوز تبرير فشل الإنسان أو تجاوزه للأنظمة

والقوانين وآداب المرور عندما تقع الحوادث بالقضاء والقدر، فالله سبحانه وتعالى يقول : (ولا تلقوا بأيديكم

إلى التهلكة) ( البقرة : 195) , ومن ذلك يتضح أنه لا يجوز الإلقاء باليد إلى التهلكة مطلقا ، مهما كان

شكل وطريقة هذه التهلكة أو الأذى , ويقول الدكتور حجر أحمد البنعلي : ( لم تعد الآن كل الإصابات الناتجة

عن الحوادث خارجة عن قدرة الإنسان،ولا يستطيع التحكم فيها، بل في إمكان الإنسان أن يمنع حدوث بعض

تلك الإصابات الناتجة عن حوادث السيارات أو السقوط أو الحرائق,كما يستطيع الإنسان أن يمنع بعض

الحوادث أو مضاعفاتها،كجعل السيارات مصممة تصميماً يراعي السلامة، ومزودة بالأحزمة الواقية والأكياس

الهوائية والاهتمام ببيئة الطرق وإنارتها واستعمال الإشارات والعلامات الإرشادية، فخطوات مثل تلك من

الممكن أن تقلل الإصاباتِ ومضاعفاتها، ولا شك أن التطورَ الطبيَ في الإسعاف والتخصصات الحديثة في

علاج المصابين أنقذ أشخاصاً يصعبُ علاجُهم بالنظمِ القديمة), ولترسيخ ثقافة سلامة المرور بهدف الحد من

الحوادث يجب أن تتضافر الجهود وتتعاون جهات الاختصاص لتحقيق هذه الغاية فالأسرة هي المسؤولة

الأولى عن تنمية وغرس السلوك القويم في نفس المواطن، والمدرسة تحصنه بالعلم والمعرفة وتدعم سلوكياته

وتعمق من روح المواطنة والالتزام في نفسه، بالإضافة إلى دور الإعلام التوعوي في إيصال المعلومات إلى

الجميع من خلال وسائله المختلفة والمتعددة، وتقوم كذلك الإدارة العامة للمرور بترسيخ الأمن المروري في

النفوس ووضع القوانين المنظمة له، فتكثيف الجهود حفاظا على الأرواح والمال العام مسؤولية مشتركة بين

الجميع.

يا سايق الموتـر تنبـه للأخطـار= تـرى الطريـق مفاجآتـه كثيـره
أحذر من السرعة سبب كل الأضرار= بأسبابها تجـري حـوادث خطيـره
شوف الحوادث بالصحافة والأخبار= حـوادثٍ تـزداد دايــم مثـيـره
كم أسرة ٍ تجرعت كـأس الأمـرار= بأسباب سايق ما انتبه في مسيـره
علـى الأغانـي بالمحطـات دوّار= يحرك مع الموجات دايـم نظيـره
مع المسجل راح فكـره والأنظـار= وإلا مع الهاتف يحـادث عشيـره
يزيد بالسرعة ولو صار ما صـار= لو أن بالسرعـة نهايـة مصيـره
ترى القيادة في مفاهيـم الأحـرار= فـن وأدب وأخـلاق ذوقٍ وسيـره

عبد العزيز الفدغوش
الأحـــد , 13 – مارس – 2011
[email protected]

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-16-2011, 11:13 PM   رقم المشاركة : [271 (permalink)]
رئيس مجلس الإدارة
المشرف العام
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالعزيز الفدغوش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

(231 ) مدار الأفكار

فتن الزمن

يقول الشاعر العربي:

فلقد أتتنا فتنة شبهاتها = تدع الحليم بموقف الحيران
فتن تموج بشرها وفسادها= كالبحر حين يموج بالفيضان

إن الفتن جمع فتنة وتعني كما عرّفها علماء اللغة الابتلاء أو الاختبار,يقول الأزهري: (جماع معنى الفتنة

في كلام العرب: الابتلاء والامتحان) ,ويقول الراغب: (أصل الفتن إدخال الذهب النار لتظهر جودته من ردائته)

وقد تكررت كلمة الفتنة في القرآن الكريم في قرابة سبعين موضعاً وكلها تدور حول المعاني التي ذكرها ابن

منظور في لسان العرب ومنها : (الاختبار،المحنة، المال، الأولاد، الكف،اختلاف الناس بالآراء ,الإضلال

,والإحراق بالنار) ,قال تعالى : ( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ )(الذاريات : 13 ),وقال عز وجل : ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ

وَالْخَيْرِ فِتْنَةً )( الأنبياء : 35 ) , وقال سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ) (التغابن : 15 ),وقال أيضا:

( وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ) ( طه : 40 ) ,فالفتنة تكون في الأمور والشدائد كالبلية والمصيبة والقتل والعذاب والمعصية

وغيرها من المكروهات التي يجريها الله على عباده على وجه الحكمة ابتلاءً وامتحاناً,وقد تكون من صنع

الإنسان وتعد حينها من الأفعال المذمومة قال تعالى: ( والفتنة أشد من القتل)( البقرة :191), وقال النبي صلى

الله عليه وسلم: « ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من

الساعي، من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به » ,و قال صلى الله عليه وسلم: «تتقارب

الفتن، ولا ينجو منها إلا من كرهها، ولم يأخذ المال، فإن أخذ المال فهو شريكهم في الدماء وغيرها», وقال

أيضا:« ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، إلا من أحياه الله بالعلم» ,وقال النبي صلى الله

عليه وسلم: «بادروا بالأعمال، ستكون فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي

مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع الرجل دينه بعرض من الدنيا»,وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه تصيب أمتي في آخر الزمان من سلطانهم شدائد ، لا ينجو منه إلا رجل

عرف دين الله ، فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه ، فذلك الذي سبقت له السوابق, ورجل عرف دين الله ، فصدق

به ، ورجل عرف دين الله فسكت عليه ، فإن رأى من يعمل الخير أحبه عليه ، وإن رأى من يعمل بباطل

أبغضه عليه ، فذلك ينجو على إبطانه كله ) , وفي اتِّقاء الفتن تكمن السعادة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

(إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ) , قالها عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات, وثبت في صحيح مسلم من حديث زيد

بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ) ,

وتشتبه الفتن في أول بروزها وبداية ظهورها على كثير من الناس لذا يُقال عنها: ِفتنٌ عمياء، وفِتنٌ صماء ،

لكثرة اشتباهها وعدم اتضاحِ أمرِها للناس , ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والفتنةُ إذا وقعت عجِز

العقلاء فيها عن دفعِ السفهاء), وللفتن عواقب وخيمة منها: الجرأة على القتل وسفك الدماء ,واختلالُ الأمن

وكثرةُ القلاقل ونهب الأموال وتدمير الممتلكات,وفي منظومة الجواهر الحسان وعصمة الإخوان من فتن آخر

الزمان يقول صالح بن أحمد الزهراني: (فتن تموج بشرها وفسادها* كالبحر حين يموج بالفيضان,

بدأت بكل مدينة بفسادها*وتطايرت في سائر الأوطان,بل قد ترقى شرها وفسادها*في الجو سابحة مع

الطيران,وأساسها فتن ثلاث حبها*يعمي عن الإسلام والإيمان,شك وشبهات وشهوات بها*قد شارك الإنسان

للحيوان) ,ويؤكد أهل العلم في قديمِ الزمانِ وحديثِه كما يقول الدكتور عبد الرزاق البدر: ( على أهميةِ

البصيرةِ في مآلات الفتنِ وعواقبَها؛ بمعنى أن المرءَ قبلَ أن يُقدِم ليتأمل كثيراً في العواقب ولا يكونَ نظرُه آنِيّاً

وقتيّا، بل يتأمّل في عواقبِ الأمور وإلى أي شيءٍ تؤول بمثل هذهِ الأعمال،فبالبصيرةِ والأناةِ والسكينةِ

والطمأنينةِ وحسنِ الالتجاءِ إلى الله واستشارة أهل العلمِ الراسخين والأئمةِ المحققين بمثلِ ذلكَ تتحققُ للناس

العواقبُ الطيبةُ والمآلاتُ الحميدة),وعلى جبال التقوى ولزوم كتاب الله وسنة نبيه وبتوجيه ولاة الأمر فقد

تحطمت أمواج الفتن وخاب وخسر كل من روج لها في الخليج فالتشويش وصنع الأزمات والاصطياد في

الماء العكر لن يهزّ رسوخ قواعدنا الدينية والوطنية, نسألِ اللهَ أن يحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين وأن يقيَنا

من شرور الفتنِ ما ظهر منها وما بطن ,وأن يضفي على خليج الخير والإحسان نعيم الأمن والأمان والرخاء والإيمان .

يا مثوّر الفتنة حسب فكر الأشرار = خبت وخسرت وضعت يا تايه الشور
يا متبع توجيه عمسين الأبصار= مالك على تهييج الأحرار مقدور
دون الخليج أبناه في الموسم الحار = شيب وشباب ٍ بالمهمات له سور
حب الوطن مغروس بأرواح الأخيار= ولا فيه دون الأرض والعرض مذخور
حنّا فداء صرح الوفاء ست الأقطار =منظومة ٍ للخير نور ٍ على نور

عبد العزيز الفدغوش
الأربعـــاء , 16 – مارس – 2011
[email protected]

توقيع - عبدالعزيز الفدغوش
[flash1=http://www.gamr15.org/up/swfiles/3wt00760.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash1]
عهود المحبة - شمس الشموخ - عهود المحبـة
  رد مع اقتباس
قديم 03-18-2011, 12:13 PM   رقم المشاركة : [272 (permalink)]
شامخ جديد
 

الملف الشخصي



 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

كادي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مدار الأفكار ؟

أستااااااااااااااذي أبو سعود انه لشرف لي أن أكون متابعه لروائع قلمك-تقبل ودي واحترامي -(كاااااااااااااادي)

  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر
 
 


يتصفح الموضوع حالياً : 50 (0 عضو و 50 زائر)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع



Loading...

شبكة الشموخ الأدبية قائمة تغذية RSS - الاتصال بنا - شبكة الشموخ الأدبية - الأرشيف - الأعلى - privacy-policy - About - الاعلانات- - Bookmark and Share
للإتصال والإستفسار أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت 0096599579965 yahoo RSS htmlMAP HTML
 فاكس - الكويت 0096524579965 msn MAP XML sitemap.php
البريد الإلكتروني [email protected] feeds.xml sitemap google tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية

منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية

كلمات البحث

الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات

الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org )
جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة
جميع الحقوق محفوظة لـ :
شبكة الشموخ الأدبية

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ - ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009