بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
دايما بحياتنا العامة بنسمع مصطلحات بتكون غريبة علينا ...
احيانا المصطلح بكون بحد ذاته غريب
واحيانا بكون المصطلح معروف بس صعب فهمه
الاسطورة :
(( تشتق اللفظة الفرنسية من اليونانية ميتوس وتعني الخرافة)
هي رواية العهود الخرافية والبطولية ، وهي موضوع المثولوجيا ، او علم الاساطير
يعمل التأمل في الاساطير والميثولوجيا على الكشف عن نشأة الديانات ، ذلك ان الاسطورة تشكل اول صيغة لتفسير الاشياء والكون ، وهو تفسير يدحل في باب الشعور لا في باب العقل
وقد دعا كل من شيلنغ وباخوفن وكاسيرر وياسبرز وريكو الى تأمل في الاساطير وطبقوا هذا التأمل من حيث هو منهج للوصول الى معرفة معمقة بالانسان والديانات
البراجماتية
مذهب فلسفي يقيس صدق القضية او التجربة بنتائجها العملية ،و بالنظر الى جانبها التطبيقي ..فالامر كله مرتبط بنتائج التجربة الفعلية العملية التي تحل للانسان مشكلاته
السادية
ينسب هذا اللفظ الى الكاتب الفرنسي الماركيز دو سادوا الذي صور رواياته العديد من الشخصيات المنحرفة نفسيا
والسادية مرض وانحراف نفسي يجد فيه صاحبه لذة ومتعة في الحاق الاذى الجسدي والنفسي بالشخص الذي يحبه ،والقسوة الشديد مع محبوبه والسادية عكس الماسوشية التي يتلذذ فيها صاحبها بالعذاب الذي يلقاه ممن يحب
وقد اكتشف علماء النفس انه احيانا تجتمع السادية والماشوسية في شخص واحد ،،حين يتلذذ بتعذيب الاخرين وفي نفس الوقت بعذاب الاخرين له ..كما يعتقد ون بأن السادية السادية انحراف يصيب الرجال بصورة اكبر من النساء ،، بينما الماسوشية انحراف يصيب النساء اكثر من الرجال
عقدة اوديب
اطلق هذه التسمية العالم "فرويد" في كتابه تفسير او تاويل الاحلام على تعلق الولد بأمه تعلقا حسيا مصحوبا بغيرة م نالاب وكراهية له ،،وتظهر هذه العقدة في سن الثالثة وحتى الخامسة ،وتؤثر في الشخصية عند عدم حلها وعلاجها،،وينسب هذه التسمية الى الاسطورة اليونانية "اوديب" التي تحكي قصة تزويج اوديب من "جوكاستا" وقتله زوجها ،ثم يتضح انهما امه وابوه
العبقرية
"العبقري" نسبة الى عبقر .. وهو صفة لكل ما بولغ في وصفه ، ومالايفوقه شئ والعبقرية صفة العبقري وحاله
والعبقرية تعني :الجودة والحذق والقوة وكل ما يثير العجب وما لا يفوقه شئ
ويرى جيلفورد ان العبقرية تعتمد على ثلاثة انواع من الوظائف النفسية :
ادراك المشكلة
الاصالة
الطلاقة والمرونة عند حل المشكلة
الحضارة
هي احدى مراحل التطور البشري ،،تتصف بالرقي والتقدم والعقلانية ،وتفوق العلوم ، واذدهار الفنون والاداب ، واستخدام الموارد الطبيعية والانسانية الاستخدام الامثل
ويرى "سبنجلر" ان الحضارة تولد ثم تذدهر وتنضج ، ثم تبدأ في الذبول والانهيار ، وتنبأ بانهيار الحضارة الغربية وظهور حضارة اخرى في قارة اسيا
المستقبليات
المستقبلية هي نزعة نحو الجديد والمجهول والمستقبل ـ أساسها الخروج على المألوف والرغبة في المغامرة ،،وقد امتد أثرها إلى مجال السياسة والاخلاق
فالدراسات المستقبلية هي التي تعالج شؤون المستقبل في جميع المجالات
وتعرف المستقبليات بأنها ""دراسة قوى التغيير طويل الامد المؤثرة في الافراد ، والمؤسسات والمجتمعات "
المعلوماتية
هي علم حديث يرتبط ارتباطا وثيقا بتقدم التقنيات الحديثة وبخاصة الحاسبات الاليه ،،ويعني هذا العلم بطرق حفظ ونشر المعلومات وتبويبها وفهرستها ، بغرض استدعائها فيما بعد لتطبيقها على مختلف المجالات الادارية او الصناعية او العلمية
الموسوعة
هي مجموعة المعارف البشرية
المعرفة الموسوعية هي المعرفة الكلية بتوسع ،، اي معرفة كل ما هو قائم في الكون .. بهذا المعنى اقترح اوغيست كونت انشاء
موسوعة عن طريق توحيد مجالات المعرفة كافة ،من علم فلك وفيزياء وكيمياء وبيولوجيا وعلم اجتماع
وتقابل المعرفة الموسوعية "المعرفة المطلقة" وهي المعرفة الكلية في العمق ، او ما تدعوه الفلسفة الحكمة ،، اي المعرفة الكاملة للذات
الميتافيزيقا
تتألف هذه التسمية م نكلمتين يونانيتين هما **** ومعناها وراء او بعد ، وكلمة Physika اي الطبيعة ،، وتعني "ما وراء الطبيعة" وتعتبر الميتافيزيقا فرع من فروع الفلسفة يبحث فيما وراء الطبيعة ، وما هية الاشياء وكنهها وحقيقتها والقوى المحركة للعالم ، فقد عرف الانسان منذ بداياته ان الكون لم ينشأ لذاته ، وان هناك قوة مطلقة قد انشأته وهي التي تسيره وتحكمه
الاكسنوفيلي
تطلق هذه التسمية على الفرد المصاب بإنجذاب نحو كل اجنبي ،، والاعجاب بكل ما هو غريب عن اهله وقومه ووطنه والمنبهر بكل ما هو خارج بلاده .. وقد يتطرف الى حد الاستعلاء على بني وطنه
الايدولوجية
مصطلح يقصد به مجموعة من المفاهيم والعقائد الثقافية ...كما يقصد به طريقة التفكير المميز للفرد او ثقافة جماعة معينة ..كما يقصد به مجموع النظريات التي تشكل برنامجا سياسيا اجتماعيا واقتصاديا
حيث تقوم هذه الجماعات بصياغة هذه الافكار في نظام عقائدي متكامل ..وهو ما يعرف بالايدولوجية
l,s,um hglw'JJJJgphj hgyvdfm
l,s,um hglw'JJJJgphj hgyvdfm l,s,um hglw'JJJJgphj hgyvdfm