اعلانات المنتدي

لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ



الإهداءات

آخر 5 مشاركات دعاء للاخ المتوفي في رمضان (الكاتـب : ابراهيم كمال - )           »          دعاء للاخ المتوفي في رمضان (الكاتـب : ابراهيم كمال - )           »          دينا نقل عفش بالرياض أفضل شركة نقل عفش بأسعار وعروض حصرية فقط اتصل الان (الكاتـب : هاله الشيخ - )           »          افضل ونيت نقل عفش بالرياض 20% خصم اتصل الآن (الكاتـب : هاله الشيخ - )           »          دينات نقل عفش بالرياض بخصم 25 % | اتصل الـأن (الكاتـب : هاله الشيخ - )


الانتقال للخلف   شبكة الشموخ الأدبية > شموخ الأدب > منتدى التراث والمنقول

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-2015, 09:20 PM   رقم المشاركة : [9 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

4-إنكار المعروف موجود في كل شئ ، وبعض النفوس عندما تمتلك ما افتقدته يوما تغتر بما استحوذت وتتظاهر بعنجهية المتغطرس ، وتتعجرف وتزهو على كل من دونها وتنسى ماذا كانت قبل وما آلت إليه .. في هذه القصيدة الطريفة الظريفة يصور لنا الشاعر جانبا من هذا المعنى مع مهنة يتقنها بعض الناس :
أعلمه النجارة كل يوم ... فلما دق مسمارا تجبر
وكم علمته صنع الكراسي ... فلما نال أجرتها تكبر
وظن بأنه أضحى غنيا ... يحوز (فلوس) قارون وأكثر
يسير بشارعي يختال زهوا ... ويحسب نفسه يا قوم عنتر
وينظر للفقير بعين نقص ... كأن فقيرنا في الناس منكر
ولا يلقي السلام على جلوس ... ولا يرعى كبيرا أو يوقّر
ولا يحنو على طفل صغير ... ولا سنا ولا علما يقدر
كأن الناس كلهم عبيد ... لديه وأنه في الناس قيصر
وجئت إليه يوما في سؤال ... فدار بوجهه عني وكشّر
فقلت نسيت تعليما قديما ... فكذب ما أقول له وأنكر
فعدت إلى دياري في ضميري ... أقول بأن عمر البغي أقصر
وبعد مرور أيام وبينا ... أسير ببلدتي والجو ممطر
رأيت بشارعي صخب كبير ... فجئت لأنظر الأمر المحير
فقابلني صديق قال مهلا ... فعندي خبر ذاك الأمر واصبر
فلان ذلك المغرور دوما ... مورّد كل مخزية ومصدر
لقد لعب القمار مع الرفاق ... وأسرف في تناول كل مسكر
فأسلمه القمار إلى ديون ... وقد ألقى عليه القبض عسكر
وأودع في السجون رهين ذل ... وربع فلوسه ـ ذا اليوم ـ أقفر
فعدت أقول في نفسي بحزن ... (ومن يطغى فإن الله أكبر)

  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2015, 09:05 PM   رقم المشاركة : [10 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

5- عالم في مستشفى المجانين :
قال أبو بكر بن الأنباري: دخلت البيمارستان بباب المحول، فسمعت صوت رجل في بعض البيوت، يقرأ: (أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده) ، فقال: أنا لا أقف إلاّ على قوله تعالى: (كيف يبدئ الله الخلق) ، فأقف على ما عرفه القوم وأقروا به، لأنهم لم يكونوا يقرون بإعادة الخلقٍ، وابتدئ بقوله: (ثم يعيده) ليكون خبراً، وأما قراءة علي بن أبي طالب عليه السلام: (وادَّكر بعد أمة ) ، فهو وجه حسن، والأمة: النسيان. وأما أبو بكر بن مجاهد فهو إمام في القراءة، وأما قراءة ابن شنبوذ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فخطأ، لأن الله تعالى قد قطع لهم بالعذاب، في قوله تعالى: ( إن الله لا يغفر أن يشرك به) ؛ قال: فقلت لصاحب البيمارستان: من هذا الرجل؟ قال: إبراهيم الموسوس، مجنون، فقلت: ويحك! هذا أبي بن كعب، افتح الباب عنه، ففتحه عنه، فإذا أنا برجل منغمس في النجاسة والأدهم في رجليه، فقلت: السلام عليكم، فقال: كلمة مقولة، فقلت: ما منعك من رد السلام علي؟ قال: السلام أمان، وإني أريد أن امتحنك، ألست تذكر اجتماعنا عند أبي العباس - يعني ثعلباً- في يوم كذا- وعرفني ما ذكرته، وإذا به رجل من أفاضل أهل العلم، فقال: هذا الذي تراني فيه منغمساً، ما هو؟ قلت: الخرء. قال: وما جمعه؟ قلت: خروء، قال: صدقت، وأنشد:
كأن خروء الطير فوق رؤوسهم
ثم قال: أما والله لو لم تخبرني بالصواب لأطعمتك منه، فقلت: الحمد لله الذي أنجاني منك. وتركته وانصرفت. انظر : نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات الأنباري ص201- 202.

  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2015, 08:08 PM   رقم المشاركة : [11 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

6- يقولون : ( لا تكسر الصحاح, ولا تفتح الخِزانة )
أي :كتاب "الصَّحَاح" للجوهري - بالفتح- .
وكتاب "خِزانة الأدب" للبغدادي - بالكسر-.
الإفادات والإنشادات, للشاطبي (ص:141).

  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2015, 08:10 PM   رقم المشاركة : [12 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

7-ومن الغرائب : قال الأصمعي: جاءت جاريةٌ من العرب إلى قوم منهم فقالت: تقول لكم مولاتي: أعطوني نَفْساً أو نَفْسَين أمْعَس به مَنيئتي فإني أَفِدَة أي مُسْتَعجلة.( إصلاح المنطق لابن السكيت ص 67 ) و ( المزهر للسيوطي 1 / 108 ) .

  رد مع اقتباس
قديم 11-19-2015, 11:24 PM   رقم المشاركة : [13 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

8- ومن النقد اللاذع قول أبي العباس الكورائي يهجو الأستاذ ابن ياسمين:
إست الحبارى ورأس النسر بينهما * لون الغراب وأنفاس من الجعل
خذها إليك بحكم الوزن أربعة * كالنعت والعطف والتوكيد والبدل
فأجابه ابن الياسمين بقوله:
يا أعرق الناس في نسل اليهود ومن * تأبى شمائله التفصيل للجمل
خذها بحكم اجتماع الذم واحدة * تغني عن العطف والتوكيد والبدل
أنظر : الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة لأبي الحسن الأندلسي ( ص 46 ) .

  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015, 10:15 PM   رقم المشاركة : [14 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )


9-يحكى أن أبا بكر بن الأنباري حضر مع جماعة من العدول؛ ليشهدوا على إقرار رجل، فقال أحدهم للمشهود عليه: ألا نشهد عليك؟ فقال: نعم، فشهد عليه الجماعة، وامتنع ابن الأنباري، وقال: إن الرجل منع أن يشهد عليه بقوله: نعم؛ لأن تقديره جوابه: "لا تشهدوا علي"، لأن حكم "نعم" أن يرفع الاستفهام، ولهذا قال ابن عباس في قوله تعالى:] ألست بربكم قالوا بلى [، ولو أنهم قالوا: "نعم" لكفروا، لأن حكم "نعم" أن يرفع الاستفهام، فلو قالوا: "نعم"، لكان التقدير: نعم لست ربنا، وهذا كفر، وإنما دل على إيمانهم قولهم: "بلى"، لأن معناها يدل على رفع النفي، فكأنهم قالوا: أنت ربنا، لأن "أنت" بمنزلة التاء التي في "ألست".انظر : نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات الأنباري ص 202 ودرة الغواص في أوهام الخواص للحريري ص 235 .

  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2015, 08:28 PM   رقم المشاركة : [15 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

10-قال الإمام اللغوي أبو عبد الله بن محمد بن الطيب الفاسي، في كتابه "نشر الانشراح من روض طي الاقتراح" بتحقيق الأستاذ الدكتور محمود يوسف فجال- ( ج2 - ص867) وقد أحال إلى التصريح (2/ 271) وحاشية الصبان على شرح الأشموني (4/ 61) :
يعتبر التذكير والتأنيث مع الجمع بحال مفرده؛ فإن كان مفرده مذكرا أنث عدده، وإن كان مؤنثا ذكر، نحو: ثلاثة إصطبلات وثلاثة حمامات، بالتاء فيهما اعتبارا بالإصطبل والحمام؛ فإنهما مذكران.
ولا يقال: ثلاث - بترك التاء اعتبارا بالجمع، خلافا للبغداديين والكسائي؛ فإنهم يجوزون مراعاة الجمع كما يجوزون مراعاة المفرد.
قال الشيخ خالد الأزهري : " والتذكير والتأنيث يعتبران مع الجمع بحال مفرده؛ فإن كان مفرده مذكرا أنث عدده، وإن كان مؤنثا ذكر، فلذلك تقول: ثلاثة إصطبلات جمع إصطبل بقطع الهمزة المكسورة وثلاثة حمامات جمع حمام بتشديد الميم, بالتاء فيهما اعتبارا بالإصطبل والحمام؛ فإنهما مذكران. ولا تقل: ثلاث- بتركها اعتبارا بالجمع، خلافا للبغداديين والكسائي, ونقل سيبويه والفراء أن كلام العرب على خلاف ذلك, وتقول ثلاث سحابات بترك التاء اعتبارا بالسحابة فإنها مؤنثة ... ". أنظر : ( شرح التصريح 2/ 451-452 ) .

  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2015, 11:17 PM   رقم المشاركة : [16 (permalink)]
شاعر
 

الملف الشخصي


 
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أحمد مصطفى كامل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )

11- ومن الغرائب : غزت حنيفة نميرا فانتصفوا منهم، فقيل لرجل منهم: كيف صنع قومك؟ فَقَالَ: احتثوا كل جمالية عيرانة فَمَا زَالُوا يخصفون أَخْفَاف المطىء بحوافر الْخَيل حَتَّى أَدْركُوهُم بعد ثَالِثَة فَجعلُوا المُرَّان أرشية الْمَوْت فاستقوا بهَا أَرْوَاحهم. غريب الحديث لابن قتيبة ( 2/ 206 ) و عيون الأخبار لابن قتيبة ( 1/ 266 ) و زهر الآداب وثمر الألباب لأبي إسحاق الحُصري القيرواني ( 4 / 1147 ) .

  رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر
 
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه الموضوع: مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية ( 2 )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية أحمد مصطفى كامل منتدى التراث والمنقول 113 09-18-2015 08:53 PM
مواقف وطرائف وفوائد لغوية ونحوية alshmo5 مجلة الشموخ الثقافية 0 02-23-2015 11:33 PM
اسرار وفوائد الاطعمة الخضراء لصحتكم alshmo5 مجلة الشموخ الثقافية 0 05-12-2014 03:55 PM
مواقف صعبة ؟ طارق الاديب منتدى العام 11 02-12-2013 10:57 PM
من أصل 90 أغنية 20 أغنية يحصدون الـ top20 حسب إستفتاء rotana alshmo5 مجلة الشموخ الثقافية 0 01-03-2012 02:34 AM



Loading...

شبكة الشموخ الأدبية قائمة تغذية RSS - الاتصال بنا - شبكة الشموخ الأدبية - الأرشيف - الأعلى - privacy-policy - About - الاعلانات- - Bookmark and Share
للإتصال والإستفسار أرشفة شبكة الشموخ الأدبية
الكويت 0096599579965 yahoo RSS htmlMAP HTML
 فاكس - الكويت 0096524579965 msn MAP XML sitemap.php
البريد الإلكتروني [email protected] feeds.xml sitemap google tags
اقسام شبكة الشموخ الادبية

منتدى الإسلام - منتدى العام - منتدى الإعلام والأعلام - منتدى الترحيب والمناسبات - منتدى الشعر الشعبي - منتدى المواهب الواعدة - منتدى المحاورة والألغاز - منتدى التراث والمنقول - منتدى المقالات والنقد - منتدى الشعر الفصيح - منتدى الخواطر والنثر - منتدى القصص والروايات - منتدى الأسرة - منتدى الطب والعلوم - منتدى الفن - منتدى الرياضة - منتدى التسلية والترفية - منتدى البرامج والإتصالات - منتدى التصميم والجرافيكس - منتدى مرايا القضايا - دواوين الشعراء - مدونات الكتّاب - مجلة الشموخ الثقافية - مكتبة الشموخ الإلكترونية

كلمات البحث

الشعر الشعبي الشموخ الثقافة التراث الأدب النقد الشعر الفصيح المحاورة الالغاز قصائد صوتية قصائد كتابية دواوين شعرية اخبار الشعراء قصائد صوتية القصة الرواية الشاعرة قصص البادية مقالات مهرجانات صحافة شعراء الخليج شعر غزل مسجات أبيات شعرية المواقع الادبية لقاء الشاعر الخواطر النثر شاعر المليون القنوات الشعرية المجلات الشعرية مهرجان الجنادرية هلا فبراير youtube الشعر وكالة انباء الشعر أنباء الشعراء شعراء ليبراليين الشعر الجاهلي العباسي المعنى سمان الهرج قصيدة الشاعرة دواوين الشاعرات صور الشعراء البادية التراث القبائل بنات الكويت بنات السعوديه بنات الرياض بنات الخبر بنات جده بنات الامارات بنات قطر بنات البحرين بنات عمان بنات لبنان بنات سوريا بنات العراق بنات تركيا بنات مشرف اكسسوارات ازياء عطورات ملابس نسائية مجوهرات قصات شعر صبغة شعر بنات المغرب بنات كول بنات كيوت بنات حلوات جميلات العرب بنات مصر بنات الاردن موضة بنات الخليج صور بنات خليجيات عربيات ممثلات طموحات هاويات داعيات شاعرات مواقع بنات منتديات بنات مواقع نسائية منتديات نسائية دردشة نسائية دردشة بنات الحب حبي الحبيبة قصائد عشق قصائد غرام حبيبتي معشوقتي المحبة بنات للتعارف بنات للزواج بنات للصداقة كتابات نسائية مقالات نسائية مهم للنساء قصص عاشقات روايات حب فقط للنساء مجلات نسائية تاجرات عالمات بائعات مبدعات مغنيات بنات المدينه بنات الجهراء بنات الخالدية بنات الجامعه بنات الثانويه بنات مدارس مشاغبات مشاكسات بنات المجتمع نساء المجتمع بنات الدوحه بنات المحرق بنات المنامه شيخة البنات مكياج عرائس ليلة الزفاف ليلة الدخله اغاني بنات رقص بنات فيديو بنات مشاعر بنات احاسيس بنات رغبات بالزواج بنات google بنات yahoo بنات msn بنات massenger بنات انمي بنات توبيكات جمعة بنات جلسة بنات قهوة بنات حقيقة البنات دموع النساء جوالات بنات

الوصلات والروابط الخاصة بـ : شبكة الشموخ الأدبية ( www.alshmo5.com - www.alshmo5.net - www.alshmo5.org )
جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر الإدارة
جميع الحقوق محفوظة لـ :
شبكة الشموخ الأدبية

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
ظ„ظٹظ†ظƒط§طھ - ط¯ط¹ظ… : SEO by vBSEO 3.5.1 Trans by
Coordination Forum √ 1.0 By: мộнαηηαď © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009