الداعية السعودي حفيظ الدوسري يرد على الشاعر المغربي حسن الأمراني

[مشعل الفدغوش]

الأمراني , المغربي , الداعية , الدوسري , الشاعر , السعودي , جرح , حسن , حفيظ , على

الداعية السعودي حفيظ الدوسري يرد على الشاعر المغربي حسن الأمراني

الداعية السعودي حفيظ الدوسري يرد على اتهامات الشاعر المغربي حسن الأمراني مؤكدا: لست بحاجة قصائدك، وكتبت عشرين ديوانا ، فكيف تتهمني بقصائد لك ، والناس نسبوا لي قصيدة واحدة أوردتها في خطبي

صورة ضوئية لموضوع " اتهام الأمراني للداعية الدوسري

وكالة أنباء الشعر – جاسم سلمان

أفاد الشاعر والداعية السعودي حفيظ الدوسري في رد على الاتهامات التي وجهها إليه الشاعر المغربي حسن الأمراني في تصريحه لوكالة أنباء الشعر العربي الذي قال فيه أن الدوسري قد سرق قصائده، أفاد الدوسري مفندا هذه الاتهامات ، ومؤكدا في بيان أرسله مكتبه الإعلامي أنه استشهد بأبيات للأمراني ، في خطبه ، والمواقع نسبتها له ، ولا يتحمل هو هذا الخطأ ، وأشار في سياق رده متسائلا كيف يتهم بسرقة قصائد للشاعر حسن الأمراني والأمر لم يتعد قصيدة واحدة ، وأضاف أنه أصدر عشرين ديوانا شعريا ، ونشر في العديد من الصحف فكيف له أن يسرق قصيدة ؟ موضحا أن المسألة فيها التباس ، واتهام لا أساس له من الصحة – على حد تعبيره - ، وفيما يلي نص البيان :

" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قرأنا ما كتبه الدكتور حسن الأمراني في هذا المقال الذي فيه الكثير من التجني والتجريح الذي لا ينبغي من شاعر وأديب إسلامي بحجم حسن الأمراني ,فرأينا أن نضع الأمور في نصابها ونبين للدكتور حسن وغيره أن الشاعر الشيخ حفيظ الدوسري لم ينسب هذه القصيدة لنفسه , وإنما نسبتها بعض المواقع له دون علمه نظرا لشهرته الواسعة ولأنه استشهد بها في بعض خطبه المشهورة الذائعة الصيت , ولما سئل عنها ( قال أنها للدكتور حسن الأمراني وليست لي ) , وليس ذنب الشاعر حفيظ أنها نسبت له فالمسؤول من نسبها أليه وهو الذي تقع عليه التبعة في هذا كله , لأنه لما سئل عنها نسبها لشاعرها وصاحبها فأنه أحق الحق لأهله ونسبها لصاحبها ورفض نسبتها له فماذا بعد يا د حسن ؟! ولأنه وقع الكثير من التجاوز في بيان الدكتور حسن الأمراني , فأن الشيخ الشاعر حفيظ الدوسري يبين ما يلي.. أولا / لم ينسب لنا غير هذه القصيدة وبينا الخطأ في ذلك وأنه ليس لنا ذنب ,( فكيف سطا الدوسري على أشعاره وما هي القصائد التي سطا عليها على حد تعبيره أذكر لنا القصائد يا د حسن فنحن قرأنا قصيدة واحدة فقط وقد بينا أمرها وأنها نسبت ولم ننسبها, فأين العدل سامحك الله؟!).. ثانيا/ صدر للشيخ الشاعر حفيظ الدوسري عشرون ديوانا بعضها طبع أربع وخمس طبعات وهي متداولة في المعارض الدولية , وله موقع, ولم نر فيها هذه القصيدة منسوبة له ولا غيرها لا في الموقع ولا في الدواوين, فلماذا هذا التجني والتعدي في الكلام؟!(أن جاءكم فاسق بنبأ ...) فتبين قبل أن ترسل الكلام على عواهنه.. ثالثا/ليس الشاعر حفيظ بحاجة لقصائد حسن الأمراني أو غيره فهو من الذين يرتجلون القصائد في لحظته ومن فوره وقد فعل هذا في أكثر من مناسبة وفي أكثر من محفل , فهل يحتاج مثل هذا إلى قصائد أحد سبحانك هذا بهتان عظيم.. رابعا/ لم تكن فكرة نشر الديوان المشترك من قبلنا,وإنما كانت باقتراح من حسن الأمراني زنطار صاحب الدار و د سعيد الغزاوي , وقد وافقت أنا على ذلك, ورحبت لأن د حسن من شعراء رابطة الأدب الإسلامي المرموقين وأظن أنه كان أقل الدواوين توزيعا بالنسبة لي على عكس الدواوين الأخرى مما جعلني أنشر القصائد في ثنايا ديوان ليل الغربة.. خامسا/ التحدي في أن أكتب مثل هذه القصيدة لا يعني بالنسبة لي شيئا , فأنا أرتجل القصائد , ولله الحمد ولنا من القصائد ما يستطيع المتذوق والشاعر والناقد أن يحكم عليه( اترك الحكم لأهل الأدب والنقد) والدواوين بين أيديهم.. سادسا/ أما العربية فأنا أحفظ ولله الحمد ألفية أبن مالك وأحفظ كتاب الله تعالى ولله الحمد والمنة واخطب الخطب الارتجالية بها ولله الحمد من سن السادسة عشرة , وأنا متخرج من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية , وأنا أدرس اللغة والفقه وأصوله في المساجد والمدارس المعاهد والتعليم العام.. سابعا/ أما القصائد فقد نشر لنا في أكثر الدوريات والمجلات العربية من عام 1410هجري مثل المجلة العربية ومجلة الفيصل ومجلة الحرس الوطني ومجلة الأدب الإسلامي ومجلة البيان و مجلة العربي الكويتية وغيرها بل وحتى مجلة المشكاة التي كنت ترأس تحريرها نشرت لي فكيف لم ترق إلى المستوى ؟! وإذا كانت لا ترقى إلى المستوى فلماذا نشرتها يا أخي الحبيب هل هذا من باب المجاملة ؟! يقول الشاعر أحمد فرح عقيلان ( لو كان همي عدوي ما اكترثت به*** لكن أخي حول ..... يحميها) ولأن الدكتور حسن الأمراني من أعضاء رابطة الأدب الإسلامي العالمية , فأنني أتجاوز عن هذا كله وأقدر مكانته الأدبية والشعرية , وأرجو منه أن يوضح الأمر ويبينه للناس حتى تبرأ الذمة فأنه مسؤول أمام الله وأمام الناس ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) والحمد لله رب العالمين. والله خير الشاهدين " .

---

hg]hudm hgsu,]d ptd/ hg],svd dv] ugn hgahuv hglyvfd psk hgHlvhkd hglyvfd hg]hudm hg],svd hgahuv hgsu,]d [vp psk ptd/

[مسيوبوتاميا]

شكرا لك اخي الكريم
مشعل لاايراد الخبر


لك اعذب التحايا

مسيووو

[عبدالعزيز الفدغوش]

جـــهودك محل الثـــــناء والاجلال والتقدير
ولك في نوافذ العطاء المتميز وجود وتاثير

[فيلسوف الكويت]

مشعل الفدغوش

مــجــهـــودك يستحق الثناء

عـلـى ما قـدمت مـن إبـداع ودمت متألقا

هذا وتقبل مني أغلى تحية ... فيلسوف الكويت

[عهود المحبه]

الله يعطيك العافيه مشعل

على ايراد الخبر

تحيتي لك

[عازف شجن]

أعتذر الدكتور حسن الامراني للشيخ والداعية المعروف الشاعر حفيظ الدوسري وأعلن تبرأه من الزيادات التي وضعت على لسانه
بيان على بيان

بقلم حسن الأمراني، عفا الله عنه.

في الثامن من شهر مارس الماضي كتبت مقالا بعنوان (كيف سطا الدوسري على شعري؟)، واكتفيت بأن أرسلته إلى بعض أصدقائي، وممن لي بهم صلة علم، أي إنه بقي من الأمور الخاصة، . وقد اقترح علي أحدهم نشر المقال في موقع (الوراق)، ثم ما لبثت أن أرسلت إليه المقال معدلا بعنوان (نحل أم انتحال؟)، وقد نصحني بعض الإخوة بتخفيف حدة المقال، رغم أنني كنت ــ حتى في صيغة المقال الأولى ــ لم أجزم بسرقة الدوسري، بل أنهيت المقال بقولي: (فإذا كانت نسبت إلى الشيخ الدوسري على غير إرادة منه، وذلك أمر وارد، فإنني أدعوه إلى أن يصدع بالحق، ويرد الحق إلى أهله، فهو خير من يُسمع إلى قوله ما دامت القصيدة منسوبة إليه. وإذا كان قد انتحلها في لحظة ضعف، فلعله بعد هذا البيان يؤوب إلى الحق، ويبن الأمر، فقد بيّن الصبح، وإلا فالموعد الله). فكان واضحا إذن أنني وضعت الاحتمالين، حتى لا أبوء بأمر الاتهام على غير بينة. ويشهد الله أنني حاولت التبين ما أمكن، وسلكت كل سبل استطعتها، قبل كتابة المقال. ومن ذلك أنني اتصلت بمكتب الرابطة بالمغرب من أجل الحصول على رقم هاتف الشيخ حفيظ، فأعطوني عنوانه، ولكنهم لم يجدوا هاتفه. ولئن كان الشيخ حفيظ الدوسري قد فوجئ واستاء مما نشر، وكتب بيانا يرد فيه وينتصر لنفسه، وهو محق، فإنني لم أكن أقلّ عجبا منه مما نشر..للصفات التي ذكرت في المقال، والافتراء الذي أضافته بعض المواقع، ومنها موقع وكالة أنباء الشعر العربي.. كل ذلك مما يسيء إساءة بالغة.وأنا لا يرضيني غير مرضاة الله عز وجل، ولا أهتم بأن يغضب مني شخص أو جهة، ما دمت مؤمنا بما أقول، وما دام ذلك الغضب لا يقرب من الجنة ولا يباعد من النار.ولقد كنت أسعى على أن أتبين الحق في المسألة، وقد تبين لي الحق كل الحق، بعدما اتصل بي الشيخ الدوسري ليصل مودة قديمة بيننا، ثم ليخبرني أن القصيدة نسبت له على غير إرادة منه، وأنه أعلن عن ذلك منذ 1416، وأن سبب نستها إليه ــ جهلا ــ كان بسبب أنه أنشدها ــ أو أنشد منها أبياتا ــ على المنبر، في إحدى خطبه. وقد تراضينا واتفقنا على أن أكتب هذا البيان. ولكن فصل بين الاتفاق وكتابة البيان، أن قرأ هو وقرأت أنا ما أجج الغضب. أما هو فبسبب ما يرى أنه كلام قاس قلته في حقه، وأما أنا فبسب الافتراءات التي رأيتها في بعض المواقع، مما يتعلق بهذه القضية. ومن ذلك موقع يسمى (وكالة أنباء الشعر العربي)، الذي وصفني بأنني رئيس اتحاد رابطة الأدب الإسلامي. وأنا لا أعرف أي جمعية أو هيئة بهذا الاسم، ولكنني أعرف رابطة الأدب الإسلامي العالمية التي كنت من مؤسسيها، وكنت عضو مجلس أمنائها، وكنت أمينها فترة طويلة، إلا أنني لم أكن رئيسها يوما. ولكن الأفظع من ذلك هو قول الموقع: (وكانت وكالة أنباء الشعر العربي التقت بحسن الأمراني الذي شرح موقفه، مثبتا صدقية الواقعة بالدليل).وأقول: سبحانك هذا بهتان عظيم. لقد أكدتُ أنني لم أرسل مقالي إلى أي موقع، وأؤكد الآن أنني لم أكن أعرف أصلا، حتى اليوم، أن هناك وكالة تسمى وكالة أنباء الشعر العربي، فضلا عن أن يكون هناك عضو من هذه الوكالة اتصل بي ــ بأي شكل من أشكال الاتصال ــ أو التقى بي، لأشرح موقفي ولأثبت صدقية الواقعة بالدليل. ولا أدري أي دليل يقصد هنا! ويغلب على ظني أن الذي أثار هذه الزوبعة كلها هو الصديق الذي استأذنني في نشر مقالي، رغم أنني في جوابي له، قلت له لا بأس من النشر، على أن تكون النسخة المعدلة هي المنشورة، أي التي جعلت عنوانها تساؤليا: (نحل أم انتحال؟)، لأنني رجحت ــ حتى وإن بدون دليل قطعي ـ أن تكون القصيدة قد نحلت (أي نسبت) إلى الشيخ الدوسري على غير إرادة منه، وقديما قيل: (وما آفة الأخبار إلا رواتها).وهذا ما تحقق فعلا، فما كان للشيخ الدوسري ما كان لينتحل شعر غيره، ولكن الرواة المعاصرين لم يختلفوا عن رواة الشعر القدامى فنسبوا إليه ما ليس له.
سأغلق هذا الباب، وقد كتب الشيخ الدوسري بيانه، وكتبت أنا هذا البيان، ولن أشغل نفسي بعد اليوم بما أثارت هذه الواقعة من غبار.
ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.
حسن الأمراني

[كازنوف]

[مشعل الحبلاني]

ألف شكر لـــكـ

وموضوعكم مميزة جدا

اســـتفـــــدت مــــنـــه الكثير

رائـــــــع دائــــمـــا بــــمـــا تقدم

مـــــشـــــعـــل الــــــحـــــــبلانـــي