المــرحلة الأولى بين الجوهر السامي وذكرى الريــم .. للتنافس ..؟

[نور العمر]

متأكدة من المصدر أستاذي الراوي والديون بين يدي الآن
الأبيات هي من قافية الباء من بحر الوفر من ديوان الأمام الشافعي رحمه الله في توقير الرجال

ومن هابَ الرِّجال تهيبوهُ :، ومنْ حقرَ الرِّجال فلن يهابا
ومن قضتِ الرِّجالُ لهُ حقوقاً :، وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا


يمكنك الرجوع للمصدر ديوان الإمام الشافعي : جمعه وحققه إميل يعقوب ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط1 ، 1991 م .

[جوهر الراوي]

صحيح كلامك يا نور العمر

لكنني لم أستطع الربط بالمعنى بين عجز البيت وصدره
إذ أن المتلقي ينتظر الإجابة والتعليل لـ من ( قضت الرجال له حقوقا)ماذا ستكون النتيجة ؟؟؟!!!
لأن العجز لم يكن متلائما مع الصدر ( وجهة نظر نقدية متواضعة مني ) ومن أكون أمام الإمام
الشافعي شعريا ؟؟!!!
ولكنها وجهة نظر نقدية من شخصي المتواضع .!

عموما : سنأخذها كما هي وسأحاكيها بإذن الله .

كل الود والورد لك

[نور العمر]

ومن قضتِ الرِّجالُ لهُ حقوقاً :، وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا

أستاذي جوهر لو حملت المعنى في الربط بين الصدر والعجز من حيث المعنى
إي يذهب الإمام رحمه الله إلى أن من قضت له الرجال حقوق وأصبحوا عليه أرباب فضل
وجب عليه أن لا يعصيهم لأنه بعد عصيانه لمن هم ذو فضل عليه وحق لم يك ِ صائبا لأن الطاعة لأهل الفضل والحق تقدح في توقير الرجال ، هذا رأي حسب فهمي ولك الحق في فهم الأبيات من رأيك النقدي وهنا قمة هدف المسابقة إعمال العقل والذوق الأدبي .

[دهمشي]

بالتوفيق للجميع مسابقة مميزة ورائعة وهادفه

كل الشكر لك يانور

[جوهر الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العمر

ومن قضتِ الرِّجالُ لهُ حقوقاً :، وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العمر

أستاذي جوهر لو حملت المعنى في الربط بين الصدر والعجز من حيث المعنى

إي يذهب الإمام رحمه الله إلى أن من قضت له الرجال حقوق وأصبحوا عليه أرباب فضل

وجب عليه أن لا يعصيهم لأنه بعد عصيانه لمن هم ذو فضل عليه وحق لم يك ِ صائبا لأن الطاعة لأهل الفضل والحق تقدح في توقير الرجال ، هذا رأي حسب فهمي ولك الحق في فهم الأبيات من رأيك النقدي وهنا قمة هدف المسابقة إعمال العقل والذوق الأدبي .

شكرا لك يا نور

الآن بان البيان البلاغي

ولكن ( من ) أداة شرط جازمة ، وتتطلب جواب شرط

مثال ذلك :

ومن يتهيّب صعود الجبال ~~~ يعش أبد الدهر بين الحفر
يعش : هي جواب الشرط

فإذا افترضنا وقلنا :

ومن يتهيّب صعود الجبال ~~~ ومن يعش الدهر بين الحفر
أين جواب الشرط هنا ؟!
إذ أتت (من) أداة الشرط في الأولى وفي الثانية

لأدى ذلك إلى تشتيت المتلقي

عموما :

النقد يتحمل الوجهين

وفوق كل ذي علمٍ عليم

كل الود والورد لك

[جوهر الراوي]

تم إرسال الإجابات لك يا سامي لإلقاء نظرة فاحصة عليها
ومن ثم سأرسلها إلى نور العمر .!

[نور العمر]

مــــــساء الغــلا لكل من ينتظـر إجابات الفريقين
مــلاحظــة تصحــيح الأسئــلة في المرحلة الأولى سوف يتم خــلال أربعة
وعشــرون ســاعة السؤال الأول تصححه نور العمر
السـؤال الثــاني سوف يصححه أستاذنا عبدالعزيز الفدغوش
الــسؤال الثالث سوف تصححه نور العمر
الــسؤال الرابع سوف يصححه أعضاء الشموخ
السؤال الخامس سوف يصححه أعضاء الشموخ
وسوف نعلن نتائج المرحلة الأولى والثانية والثالثة
دفعة واحدة حتى نحافظ على دافعية الفريقين
خلال المسابقة ونحرضهم على الاستمرار وقبل
الدخول للمرحلة الرابعة والأخيرة سوف يتعرف الفريقين
على النتيجة التراكمية للمراحل الثلاثة الأولى وهكذا نضمن
توفير جو من التنافس والاستقرار النفسي للمتسابقين .

والآن نضع إجابات الفرقين حسب سرعة إرسال الإجابة

الفريق الأول الجــــــــــوهر الســـــــــامي

السؤال الأول :
الإجابة :
سوف يبقى شوقي ضيف ظاهرة ًعصيةً على التكرار في تاريخ الأدب والإبداع العربي عبر عصوره وقرونه الطويلة ،
فهو عالم ٌ موسوعي استطاع أن يشيّد مدرسةً متفرّدةً في حقل الدراسات الأدبية واللغوية .!

السؤال الثاني :
الإجابة :
ومن خاف الرجال تخوّفوه ~~ ومن عاب الرجال فهو المُعابا
ومن صان الرجال له جميلا ~~ فإنّ العُرف من فعل الصوابا

السؤال الثالث :
الإجابة :
يأتي العيد ويتلوه عيد ، وهاهو العيد يعود كما عاد من قبل ، ولكنه بلا طعم ٍ ولا لون ٍ ولا حتى نكهة
رغم أن العيد هو عنوان الفرح والسرور ، كل الناس يفرحون ، الكبار والصغار والذكور والإناث
ولكنه يكون غصة في نفس ذلك اليتم الذي استشهد والده في ساحة القتال ، لأنه يشاهد أقرانه من الأطفال
في صباح ذلك العيد الباكر وهم يتوجهون إلى الجامع الكبير وهم يلبسون الملابس الجديدة وممسكين بأيدي والديهم
لأداء صلاة العيد والفرحة تملأ صدورهم والبهجة مرسومة على وجوههم وهو واقف عند عتبة الباب كأنه مخلوق آخر ليس له أحد يشتري له الملابس الجديدة ويأخذه ، إن أباه أستشهد قبل عدة أعوام ، وقد تذكر تلك الأعياد الماضية عندما كان أبوه يفيقه من النوم ويقول له قم يا بني لتغتسل وتلبس ملابسك الجديدة وترافقني إلى الجامع لكي نصلي العيد ، وأثناء هذا التجوال الفكري في مخيلته نزلت من عينيه دمعة حارة أحس بها وهي تجري على خده الطري فأحس بحرقة تم تنهد قائلا أسأل الله أن يجعل لي في ذلك خيرا كثيرا.!

السؤال الرابع :
الإجابة :
نور العمر في العقد الثالث
عهود المحبة في العقد الرابع
مساعد الخالدي في العقد الثالث
لافي الدهمشي في العقد الثالث
فيلسوف الكويت في العقد الرابع

السؤال الخامس
الإجابة :
رواية ( أمطار العيون ) للكاتبة رهف الأنصاري

أجوبة الفريق الثاني ذكــرى الريــم

السؤال الأول /
سوف يبقى شوقي ضيف ظاهرة عصية على التكرار في تاريخ الأدب والإبداع العربي عبر عصوره
وقرونه الطويلة فهو عالم موسوعي استطاع أن يشيد مدرسة متفردة في حقل الدراسات الأدبية واللغوية

السؤال الثاني /
ومن هاب الرجال تهيبوه :. ومن حقر الرجال فلن يهابا .
ومن قضت الرجال له حقوقا :. ومن يعص الرجال فما أصابا
مجاراتان :
1-نحن من قوم هامتنا السحابا
ولاننزل على موطى خرابا
نحن من قوم لا نخشى المنيه
وفي يوم الوغى شايبنا شبابا
2-ومن يغتب صديقا ذات يوم(ن)
فصدق ضميره يشكو غيابا
ومن يجب النداء بيوم عسر(ن)
فإن نداءه حتما مجابا

السؤال الثالث /
أول يوماَ في العيد وهذا الفتى وحيد
وحيد رغم كل من حولَه ( امه / اخته / اخاه / بعض من اصدقائه )
ولكنه وحيد ..!!
قد يضحك و داخلهـ حزيييييين ..,, كئيب ..
فاقد كل الناس في عينه وأغلى الناس على قلبه
سعيد لأجل شهادة أباااه / لكنه محتاجه بهذا اليوم وحزين..
يناظر هذا بحضن اباه / وذاك يدهـ في يد اباااه..
وهـو ..!!
لا يدري اذا كان ، مكسور وجريح / او مفتخر وسعيد ..
ولكنه مجبر / يكمل العيد بحيث ما لا يرييد ..

السؤال الرابع /
نور العمر في العشرين
عهود المحبه في الاربعين
مساعد الخالدي في العشرين
لافي الدهمشي في الثلاثين
فيلسوف الكويت في الثلاثين

السؤال الخامس /
المطر الحارق

شــــــــكرا للجهود الرائعة والتميز من قبل الفريقين
والآن أترككم لتتمعوا أحبتي مع إبداعات الجوهر السامي
وذكرى الريم والآن نطرح أسئلة المرحلة الثانية في متصفح جديد .

[عبدالعزيز الفدغوش]

الرائعة نور العمر
الله يعطيك الصـحة والعافية

وبوركت كل الجهود الوافية