( 48 ) مدار الأفكار
غزّة العزّة
يقول الشاعر العربي :
في كل شبر من رباطك قدسنا = دم يضيء الدرب للأجيال
وفي كل شبر من ربوعك غزة = كتيبة من خيرة الأبطال
تؤكد كثير من المصادر التاريخية على قدم استيطان الإنسان في مدينة غزة على
مدار أكثر من 3000 عام، فقد جاء ذكرها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 قبل
الميلاد)، وكذلك ورد اسمها في ألواح تل العمارنة، وبعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة
نزلت قبيلة من الفلسطينيين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، ونظرا لموقعها الجغرافي الفريد
بين آسيا وأفريقيا، وبين الصحراء جنوبا والبحر المتوسط شمالا، فإنها كانت ومازالت تعتبر أرضا
خصبة وثغرا تاريخيا غنيا، وكان ذلك سببا كافيا لتعاقب احتلال المدينة من قبل جيوش كثيرة على مر
التاريخ، فقد احتلها الملك سرجون عام 720 قبل الميلاد والإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد، بعد
حصارها خمسة، أشهر واحتلها السلوقيون والرومان واليهود. وفي عام 635م دخل المسلمون العرب
المدينة وأصبحت مركزا إسلاميا مهما وخاصة إنها مشهورة بوجود قبر للجد الثاني للنبي محمد صلى
الله عليه وسلم هاشم بن عبد مناف فيها، ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم، وسيطر عليها الأوروبيون في
فترة الحملات الصليبية، لكنها رجعت تحت حكم المسلمين بعد أن انتصر صلاح الدين الأيوبي عليهم في
معركة حطين عام 1187م، ودخلت تحت حكم الخلافة العثمانية الإسلامية في القرن السادس عشر
وبقيت تحت حكمهم حتى سنة 1917م، عندما استولت عليها القوات البريطانية خلال الحرب العالمية
الأولى بعد ثلاث معارك ضارية راح ضحيتها الآلاف من كلا الجانبين، ودخلها الجيش المصري في
حرب فلسطين عام 1948م وفي فبراير عام 1949م وقعت كل من مصر وإسرائيل هدنة تقضي
باحتفاظ مصر بالمدينة ولذلك كانت مأوى لكثير من اللاجئين الفلسطينيين عند خروجهم من ديارهم.
وخلال العدوان الثلاثي على مصر سنة 1956قامت إسرائيل باحتلال المدينة والسيطرة على شبه
جزيرة سيناء المصرية، إلا أن الضغط العالمي عليها اضطرها للانسحاب منها حتى تم إعادة احتلالها
في 5 يونيو 1967م، وبقيت المدينة تحت الاحتلال الإسرائيلي حتى عام 1994 بعد الاتفاق بين
السلطة الوطنية الفلسطينية وإسرائيل. أما ما تتعرض له غزة الآن من عدوان وحصار وتشريد، وقتل
للأطفال والنساء والشيوخ وانتهاك الحرمات وتدمير للمنازل والمنشآت وترويع للآمنين فيعد الأقسى
في تاريخها وفي صورة لم يسبق لها مثيل حتى وصل إلى الوضع الكارثي، فهو إجرام وظلم في حق
الشعب الفلسطيني، وهذا الحدث الأليم يوجب كما يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
على المسلمين الوقوف مع إخوانهم الفلسطينيين والتعاون معهم ونصرتهم ومساعدتهم والاجتهاد في
رفع الظلم عنهم بما يمكن من الأسباب والوسائل تحقيقا لأخوة الإسلام ورابطة الإيمان، قال الله
تعالى: «إنما المؤمنون إخوة» (الحجرات 10)، وقال عز وجل: «والمؤمنون والمؤمنات بعضهم
أولياء بعض» (التوبة 71) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
بعضا وشبك بين أصابعه»، وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى». وقال عليه
الصلاة والسلام: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه ولا يحقره، والنصرة شاملة
لأمور عديدة حسب الاستطاعة ومراعاة الأحوال سواء كانت مادية أو معنوية، وسواء كانت من عموم
المسلمين بالمال والغذاء والدواء والكساء وغيرها، أو من جهة الدول العربية والإسلامية بتسهيل
وصول المساعدات لهم وصدق المواقف تجاههم ونصرة قضاياهم في المحافل والجمعيات والمؤتمرات
الدولية والشعبية، وكل ذلك من التعاون على البر والتقوى المأمور به في قوله سبحانه
وتعالى: «وتعانوا على البر والتقوى» (المائدة 2)، ومن ذلك أيضا بذل النصيحة لهم ودلالتهم على ما
فيه خيرهم وصلاحهم، ومن أعظم ذلك أيضا الدعاء لهم في جميع الأوقات برفع محنتهم وكشف شدتهم
وصلاح أحوالهم وسداد أعمالهم وأقوالهم. ومهما بقي الصراع بين الحق والباطل قائما والذي يعدد من
سنن الله سبحانه وتعالى في الخلق فإن الغلبة تكون للحق لا محالة.
يا لله تعز ّ بعزتك حـال غـزة=حيث ٍ عرى الإسلام دايم عزيزة
لك نلتجي يا رب في كل حـزة=يا موجدٍ للدين صرح وركيـزة