39- هل يصح كتابة مائة هكذا مئة ؟
نعم يصح بل هو الأصل فيها ، ووجد بعض النحاة يكتبها " مأة " ، ويرجع سبب التزام كتابتها عند القدماء " مائة " إلى خوف الإلتباس بـ " منه " كما قال ابن قتيبة في أدب الكاتب ص 246 : " و" مائة " زادوا فيها ألفاً؛ ليفصلوا بها بينها وبين " منه " ألا ترى أنك تقول: " أخذتُ مائة " و " أخذتُ مِنْهُ " فلو لم تكن الألف لالتبس على القارئ " انتهى .
قَالَ أَبُو حَيَّان : وَكَثِيرًا مَا أكتب أَنا (مئة) بِغَيْر ألف كَمَا تكْتب (فِئَة) لِأَن كَتْب مائَة بِالْألف خَارج عَن الأقيسة فَالَّذِي أختاره أَن تكْتب بِالْألف دون الْيَاء على وَجه تَحْقِيق الْهمزَة أَو بِالْيَاءِ دون الْألف على وَجه تسهيلها .
كما يجوز كتابتها فى باب المئات بالفصل هكذا : (خمس مئة، وسبع مئة، وتسع مئة) لا بالوصل وزيادة الألف هكذا : أربعمائة وخمسمائة .
واعترض بعضهم على الفصل؛ لأنه يلبس أحيانا في: (خمس مئة، وسبع مئة، وتسع مئة) بين إرادة الضِّعف والكسر، ولا تفريق إلا بالتشكيل وهو غير معروف عند أغلب العوام، فالضِّعف - وهو المراد خَمس مئة-، والكسر: خُمس مئة أي عشرين.
وانظر همع الهوامع للسيوطي ( 3 / 517-518 ) . و المَطَالِعُ النَّصرية للمَطَابِعِ المصريَّةِ في الأصُول الخَطيَّةِ لنَصْر الهُوريني ص 301- 302 وجامع الدروس العربية لمصطفى الغلايينى ( 2/ 139 ) .