شبكة الشموخ الأدبية - عرض مشاركة واحدة

أزهار الشموخ · 06-02-2014, 09:11 PM


	قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون برنامج للعباده مميز جدا قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون برنامج للعباده مميز جدا قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون برنامج للعباده مميز جدا حياكم الله أخواتى وأخواني وابنائي طبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوئتم من الجنة منزلاً أخواتى وأخواني وابنائي ما أحوجنا فى زمن الفتن هذا أن نجعل يومنا كله طاعة لله ورسوله كى نصبح قريبين من المولى عز وجل ونتحصن ونعيش فى كنفه ورعايته اعلمـى رزقني الله وإياك الإخلاص في القول والعمل ، والسر والجهر، أنَّ التحدث بالعمل لا يخلو من آفات ، فإمَّا أن يكون إظهار العمل للرياء والفخر والسمعة فيحبط عملك أو تحسد . فالإيمان يتعرض للحسد فتحصل الانتكاسة ، فاكتمـ عملك ، وأسرَّ بقرباتك ، ولا تحدث بطاعاتك تسلمـ . ونصيحة أخرى : أنَّك لا تدري أي أعمالك حاز القبول ، ونلت به الرضا ، فمهما كثر عملك فلتكون على وجل خوفَ الرد وعدم القبول ، أو حَذر الحسد ، وإفساد الأحوال ، ولا تفترى فتهلك ، نعوذ بالله من تكدير الصافي ، ونسأل الله السلامة والمسامحة . القرآن الكريم قال بعض السلف : كل ما شغلك عن القرآن فهو شؤم عليك . واعلمـ أنَّ القرآن العظيم كلام الله تعالى من أكبر عوامل التثبيت على الإيمان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن ، فعلموا من القرآن وعلموا من السنة " . وتلاوة القرآن من أفضل القربات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه " . وقال ابن مسعود رضي الله عنه ( إن الله أنزل هذا القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملاً ) ولذلك اجتهد في تلاوة القرآن ليلك ونهارك . وهذا منهجكِ في تلاوته : التلاوة أهم من الحفظ ، والجمع بينهما هو المتحتم لمن يريد التربية . ختم المصحف كل جمعة هو هدي السلف رضوان الله عليهم أجمعين ، وذلك بأن تتعود أن تقرأ جزءًا من القرآن كل صلاة فريضة ، إما قبلها ، وإما بعدها ، أو يتم تقسيمه ما بين الصلاتين ، تبدأ من عصر الجمعة ، وتنتهي عصر الخميس من كل أسبوع ، ولليلة الجمعة وظائفها . إن لم تستطيع فعلى الأقل جزأين كل يوم في الصباح جزء وفي المساء مثله .. أدنى الأحوال أن تقرأ جزءاً كل يوم فلك كل شهر ختمة ولكن لا تداوم عليه وإنما زيد وردك بالتدرج لتختمـ كل أسبوع . عند التلاوة اجتهد في التدبر وذلك يحصل بالآتي :- 1-حضور القلب عند التلاوة وتفريغه من الشواغل بقدر الإمكان . 2-استشعار أن القرآن كلام الله العظيم فاخشعـ . 3-اجمعـ أهلك على التلاوة معك حتى ولو في بعض ما تتلو وتدارس معهم القرآن . 4-الأمر يحتاج إلى صبر فليس من أول مرة يحصل لكِ الخشوع فلا تعجل واصبر ولا تجزع 5-مصحف يشتمل على معاني الكلمات على الأقل فتنظر فيما تريد فهمه . لابد من حفظ القرآن فهو من فروض الكفايات ولذلك طرق منها : * تعلم القرآن على يد متقن ولو بالأجر فالقرآن أغلى . * استشير أهل الخبرة في كيفية حفظ القرآن وطالع بعض الكتب المهمة في ذلك . * لابد من التسميع اليومي لأقرب شخص والدتك مثلاً زوجك أولادك ولا تتكبر عن ذلك ومن التسميع الأسبوعي أو نصف أسبوعي للشيخ . الصلاة الفرائض : أصلح صلاة الفريضة أولاً بالحرص على الصلاة فى وقتها وصلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فى المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى لله أربعين يوماً في جماعة لا تفوته تكبيرة الإحرام كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق " . حاول تحقيق هذا الحديث وكلما فاتتك تكبيرة الإحرام فابدأ الأربعين مرة أخرى من الأول . اطرد الشواغل وفرغـ قلبك واستشعر حلاوة الإيمان واجعلـ الصلاة قرة عين لكِ . أذكار الصلاة مهمة تدبرها وابحث عن معانيها وافهم ما تقول واستحضر معنى ما تدعي به تدبر ما تتليه من القرآن في الصلاة فإنه أدعى لحضور القلب واجعلـ قراءتك من المحفوظ الجديد ولا تصلى بالعادة بسور محددة تكررها في كل صلاة . النوافل : - قال الله في الحديث القدسي " ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ،ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه " استحضر هذا الحديث عن صلاة النوافل لتطلب بها حب الله حتى يعطيك ما تسألى ويعيذك مما تكرهـى . النوافل حريم الفرض فمن فرط في السنن أوشك أن يفرط في الفريضة ومن حافظ على السنن كانت الفرائض في حماية فأحيط فريضتك بسنن تحميها . النوافل تتمم الفرائض الناقصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم " فأتممى النواقص بنوافل كثيرة يتم الله لكِ . السنن الراتبة لا تفرطى في شيء منها أبداً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بُني له بيت في الجنة ، أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر " صلاة التطوع كثيرة فأكثرى ما استطعتى فقد قال الله تعالى " واسجد واقترب " فكلما سجدتى أكثر كان قربك من الله أكثر وصرتى عن الدنايا أعلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة " وهذه بعض المستحبات : ثمان ركعات ضحى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلَّى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً كتب من العابدين ، ومن صلى ستاً كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً كتبه الله من القانتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة " الراوي: أبو الدرداء المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح ثلاثيات المسند - الصفحة أو الرقم: 2/306 خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حافظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعٍ بعدَها حرَّمه اللهُ تعالَى على النارِ الراوي: رملة بنت صخر بن حرب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 89/12 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أربع ركعات قبل العصر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا " . ركعتين قبل المغرب وركعتين قبل العشاء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين كلِّ أذانين صلاةٌ قالها ثلاثًا . قال في الثالثةِ لمن شاء . وفي روايةٍ : مثله . إلا أنه قال : في الرابعةِ لمن شاء الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 838 خلاصة حكم المحدث: صحيح القيام : وما أدراك ما القيام ، إن لقيام الليل أسرار .. إنه يثبت القلوب على الحق ويزيدها قوة إلى قوتها .. إنه سر فلاح العبد ، يبعد عن الخطايا والذنوب ويزيد الإيمان ، يلحق العبد بالصالحين ، ويبلغه مرتبة القانتين المحسنين يعبد الله كأنه يراه فإن لم يكن يراه فإن الله يراه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة لغرفا ، يرى ظهورها من بطونها ، وبطونها من ظهورها . فقام إليه أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟ قال : هي لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والنَّاس نيام " وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وقربة إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ، ومنهاة عن الإثم " وهذه طريقة التدرج في القيام : - ركعتين على الأقل في جوف الليل وليس الطول شرطاً لهما ولابد من القراءة من المحفوظ من القرآن . - في اليوم الثاني مباشرة لا تتكاسل ولا تفرط اجعلها أربعاً واجتهدى في التدبر لتشعرى بحلاوة الإيمان . - وبعد أسبوع اجعليها ستاً ثم ثمانية غير الوتر . - ابدأ بعد ذلك بتطويل الركعات حتى ولو بالقراءة من المصحف . - استشعرى حال قيام الليل الأنس بالله والخلوة معه سبحانه . - لعدم الملال المسبب للترك لا تجعل صلاتك على وتيرة واحدة كل ليلة : فليلة أوترى بخمس ، وليلة أخرى أوترى بثلاث ، وليلة أوترى بسبع ، وليلة طول القيام مع عدد ركعات أقل ، وليلة لطول السجود ، وليلة لتكثير الركعات وتخفيف الصلاة ….وهكذا - إذا فاتكِ القيام بالليل اقضه بالنهار . الصيام صيام الاثنين والخميس والثلاثة أيام البيض من كل شهر مدرجة لخير الصيام . إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ففي الصيام احفظ لسانك وليكثر ذكرك لله وليظهر على سمتك الخشوع والوقار والإخبات وإياك والمعاصي فيفسد الصيام . احرص على السحور متأخراً وعجل الإفطار . احرص على أن يصوم معك أهل البيت وشجعهم على ذلك واجتمعوا على الإفطار والسحور . احرص على إفطار الصائم : ادع غيرك إلى الصيام وفطر الصائمين . استشعر المعاني الإيمانية أثناء الصيام من إقامة حاكمية الله على النفس الأمارة بالسوء فتعود أمة مأمورة غير آمرة ومطيعة غير مطاعة وأيضا استشعار ذل الفقر والحاجة والضعف والفاقة ، وأيضاً استشعار نعمة الله في المطعم والمشرب . الاعتكـاف : مع ضجيج الحياة وكثرة صخبها مع المادية القاتلة التي تطحن الناس بين رحاتها مع ضرورة الاختلاط بالناس يتكدر القلب ويتعكر صفو النفس فنحتاج إلى هدوء وراحة فلابد لها من عزلة وخلوة ولذلك يلزمك أختي طالب التربية إلى اعتكاف يومي فأخذى لنفسك الأنسب لحالك ولا تفرطى : إما بين المغرب والعشاء يومياً وإما بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس كل يوم وفي هذا الاعتكاف اليومي لابد لك من أمور : 1- استصحب النية أولاً وارجو ثواب الله . 2- ذكر الله هو الأصل في هذه الجلسة واستشعرى أن جليسك الله ، قال تعالى في الحديث القدسي : " أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه " فاجلسى بالرغبة والرهبة . 3- من آداب هذه الجلسة : ألا تلتفت ، ولا تنشغل بغير ذكر الله ، وليتعود النَّاس منك ذلك ، ألا تكلم أحداً ، ولا تسلم على أحدٍ ، ولا تشارك في شيء ، بل هذه خلوتك . وقد يكون هذا الاعتكاف في بيتك فاجعلـ لك خلوة في بيتك ساعات كل يوم حيث لا يراك أحد ، ولا يشغلك شيء . المحاسبة اليومية من أهم أعمال هذه الخلوة ، فالزم نفسك المحاسبة ، والتزم بالكلمات الخمس : - المشارطة : أن تشترط على نفسك صبيحة كل يوم أن تسلمها رأس المال وهو العمر (24 ساعة ) ، والأدوات : وهي القلب والجوارح ، وتشترطى عليها أن تضمن لك بذلك الجنة بالأعمال الصالحة آخر النهار . - المراقبة : أن تراقب نفسك طيلة اليوم ، فإنَّ همَّمت بمعصية ذكَّرْها بالمشارطة ، وإن توانت عن طاعة زجرتها بالمشارطة . - المحاسبة : أن تستعرض شريط يومك نهاية كل يوم ، وبالورقة والقلم يتم حساب الخسائر والأرباح ، ومعرفة مصير المشاركة مع النفس . - المعاتبة : أن يحصل عتاب على التقصير . - المعاقبة : أن يتم العقاب على الذنوب والغفلة ، فتعاقبى نفسك بحرمانها من بعض شهواتها ، وإلزامها بزيادة قرباتها ، بذلك تنجي من شرها ، وتقودها سالمة إلى ربها ، والله المستعان . اعتياد هذا الاعتكاف بهذا البرنامج يومياً يؤدي إلى تلافي الأخطاء ، وإصلاح الأحوال فاصبرى ، والزم تلتزمـــــ . الذكـر . قال الله تعالى : " الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم " [ آل عمران/191 ] وقال جل وعلا : " الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب " [ الرعد/28 ] وقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : " دلني على عمل أتشبث به قال : لا يزال لسانك رطباً بذكر الله " . وفي الكلمات الخمس التي أمر الله بها يحيى بن زكريا ـ عليهما السلام ـ أن يعمل بها ، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن : " وآمركم أن تذكروا الله ، فإنَّ مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا ، حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله " . الذكر نجاه ، ذكر الله بركة ، ذكر الله هداية ، ذكر الله نعمة ونعيم ، وقرة عين ، وأنس روح ، وسعادة نفس ، وقوة قلب ، نعم ذكر الله روح وريحان ، وجنة نعيم . • عوِّد لسانك : رب اغفر لي فإنَّ لله ساعات لا يرد فيها سائلاً . • الأذكار الموظفة في اليوم والليلة افرضيها على نفسك فرضاً ، وعاقب نفسك على التفريط في شيء منها ، وهي أذكار دخول البيت والخروج منه ، وكذا المسجد وكذا الخلاء ، وأذكار الطعام والشراب واللباس ، والوضوء والصلاة والنوم والجماع ، وأذكار الصباح والمساء . • احمل في جيبك المصحف ، وكتاب حصن المسلم ، ولا تفرطى فيهما أبداً . • احفظ الأذكار ، وراجعها دائماً على الكتاب ، واسأل عن معناها ، وافهم ما تقول . • كثرة الصلاة على النَّبي صلى الله عليه وسلم بلا عدد محصور تزيل الهمّ . • كثرة الاستغفار تزيد القوة . • الباقيات الصالحات : " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله " خير ثواباً وخير أملاً . • التهليل قول : " لا إله إلا الله " حصن حصين من الشيطان ، والحوقلة قول : " لا حول ولا قوة إلا بالله "كنز من كنوز العرش . • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثقيلتان في الميزان . عموماً قال الله تعالى : " فاذكروني أذكركم " [ البقرة/152 ] فاذكر الله يذكرك ، ولا تنْسيه فينساك. الصدقة المال فتنة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال " ونحن في زمن الماديات ، وصراع الناس على الكماليات ، وهموم الناس الدنيئة التي خرَّبت قلوبهم وعلاقتهم بربهم في زمن التعاسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعس عبد الدرهم والدينار " . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصدقة برهان " أي دليل على حب صاحبها لله . فهيا ـ أختي الحبيبة ـ لتربي نفسك على الزهد في الدنيا : - ألا يكون للدنيا أي قيمة في قلبك ، فهي لا تساوي عند الله جناح بعوضة ، فلا تفرحى بإقبالها ، ولا تحزنى على إدبارها ، ولتستوِ عندك الحالتان ؛ لأنك عبد للمعطي المانع قال تعالى : " لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور " [ الحديد/23] قيل للإمام أحمد بن حنبل : الرجل يملك ألف دينار ويكون زهداً !! قال : نعم . قيل : كيف ؟! قال : إذا لم يفرح إذا زادت ، ولم يحزن إذا نقصت . هذه كلمات شيخنا المربى محمد حسين يعقوب مع بعض التصرف أسأل الله أن يجزيه عنا خيراا هيا أحبتي في الله الى العمل قبل فوات الآوان* فاليوم عمل بلاحساب وغدآ حساب بلا عمل فما أشبه الإنسان بالهلال يبدو في أول الشهر وليداً، ثم يكبر حتى يبلغ أشده في منتصف الشهر فيكون بدراً واضح الرؤية عظيم الفائدة وما يلبث كذلك إلا ويعود إلى الضعف والتراجع حتى يبلغ أرذل عمره قبل انصرام الشهر، ثم ينطوي ويختفي، ليظهر هلال شهر جديد وزمن جديد. وكذلك الإنسان يولد صغيراً فقيراً حسيراً ثم يترعرع ويكبر حتى يبلغ أشده مروراً بمرحلة شبابه حتى اكتمال نضجه إذا بلغ أربعين سنة، قال تعالى: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً [الأحقاف:15]، ثم يعود إلى الانحدار من جديد ليصل إلى آخر محطة وهي أرذل العمر إن كتب الله له بقاء حتى يصلها، وهو في هذه المحطة ينتظر قافلة هادم اللذات ليصحبهم إلى تلك الدار التي يقصدها ( شاء أم أبى ) فما هي إلا عشية أو ضحاها حتى يختفي هلال عمره ليهلّ عليه هلال عمر جديد وحياة جديدة لا يعلم تقديرها إلا مقدّرها عز وجل، تلكم هي حياة البرزخ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ [الحج:5]. والمتأمل في عمر الإنسان وعمر الهلال يدرك أن الأيام والليالي هي القاسم المشترك بين كل منهما، وكل يوم يمضي عليهما لا يعود إلى يوم القيامة، ولذا حثّ النبي على اغتنام العمر فقال: { اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك } [رواه الحاكم وصححه الألباني]. فهيا نغتنم العمر قبل أن ينتهى فربما تكون النهاية قريبة ونحن لا ندرى أعاننى الله واياكم على طاعته لا تنسونى من صالح دعائكم بظهر الغيب قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون برنامج للعباده مميز جدا مما راااق لي >أزهااااارك

fvkhl[ hgsuh]m td pEsk hgufh]m ?