أهلا وسهلا بكم في هذه المساحة

وأسعد الله أوقاتكم بكل خير


مشاركة الدكتوره نور العمر



1- ضد أو مع والتفسير اختياري لك دكتورنا :
"عمل المرأة السياسي،

لا أجد من المجدي عمل الرجل بالسياسة، لتعارضه مع اعتبارات
شرعية وأخلاقية، ومن خلال التجارب السياسية في بعض الدول،
تأكدت أن عمل المرأة السياسي أثبت فشله الذريع، كما أحرز العمل
السياسي بشكل عام فشلاً بشكل كامل.

التوطين في كافة قطاعات العمل،

إن كان مفهوم توطيل هو ماهو معمولة به، ويسمى (الإحلال)
فإنني متحمس لذلك الإحلال مدافعاً عنه منذ سنوات، ولا أخفي عليك
سراً، بدأت التخوفات تتسلل لذلك الأمل؛ لعدم ثقتي بالمنتج الوطني
ومخرجات التعليم، بل ليس على المستوى الجانب المعرفي فقط،
بل حتى على الجانب الأخلاقي، وتحمل المسؤولية.

التقاعد للأكاديمين بعد سن الخامسة والستين،

تعلم الدكتوره نور العمر، أن هناك مسميات أكاديمية مختلفة،
تخص الأساتذة (البروفسور)، ومنها الأستاذ المتفرغ، فلماذا الاستغناء عن تلك
الخبرات بعدما نضجت من خلال تجاربهم، إنني من معارضين التقاعد عموماً
وأشد معارضة لتقاعد العلماء وترك المساحة لجيل جديد، يفتقر للخبرة، والأخلاقيات
والصحافة فيها ما يكفي من الحوادث، التي تثبت ذلك. وإن كان هدف السؤال
فتح المجال أمام حديثي التخرج من المتخصصين الأكاديميين، هذا لا يعني
أن نستغني عن تلك الخبرات المهمة.

وأقترح فتح باب التقاعد في سن 65 أي يحق له ذلك إن أراد.

مهرجانات الشعر النبطي وفي المقابل احتضار الشعر الفضيح،

مهرجانات الشعر عموماً، تفيد في تحسين الذائقة لدى الجمهور
في حال إن كان المعروض، يرتقي بتلك الذائقة،
إلا أن الأديب عبد العزيز الفدغوش وعميد الأدب،
يرى أن المعروض من الشعر في أغلبه لا يرتقي بتلك الذائقة
إلا فيما ندر، وهذا ينطبق على الشعر النبطي والشعر الفصيح.

إنحسار الفصحى بدأ مع الاستعمار للدول العربية، والعودة للغة العربية
الفصحى بات وشيكاً، لأن الدين الإسلامي كتب بالفصحى، والقرآن
هو من يجبر العرب، أن يعودوا للتمسك بتلك اللغة، وليس الشعر
حسب ما أرى.


حجب مواقع التواصل الإجتماعي "

قانون الإعلام الجديد، حقيقة لم أطلع عليه، إلا حسب ما سمعت
أن ذلك القانون هو عبارة عن قانون موحد لقوانين كانت موجودة
في السابق، وما كان من ذلك إلا تجميع لتلك القوانين المتفرقة
وإعادة صياغتها، وزيادة العقوبة.

إن كان القانون بهذه الصورة، التي وصلتني، لا مانع فيه، حيث
سوف يحاول القضاء على بعض الظواهر السلبية الموجودة في
تلك المواقع للتواصل الإجتماعي.

إلا أن هناك ثغرة كبيرة في القانون، وهو لا يعاقب هذا القانون
من فتح حساب للتواصل الاجتماعي خارج حدود دولة الكويت
وهذا من السهل فعله. فيجب مراجعة القانون لتحقيق العدل
والمساواة، وتحقيق الغاية منه، وهي غرس الأخلاقيات في المجتمع.


2- أجمل هدية تلقاها فيلسوف الكويت
غير هدية الحاسب الآلي التي تلقها في مطلع سنة 2000 ؟

الهدية هي تعبر معنوي، وليس بالضرورة أن تكون شيء عيني
ولازالت الهدايا تصل إلي حتى هذه اللحظة، هذا التواجد الجميل
مع نخبة من الأقلام الراقية، تعتبر لي هدية، بل من أجمل الهدايا.

3- رتب نقاط ضعف فيلسوف الكويت حسب الأولوية.

1- وجع إنسان فقد غالي
2- دمعة طفل يتيم
3- كلمة الوالدة والوالد
4- إلحاح جابر وأخوته

4- هل سبق لفيلسوف الكويت الأقتراب من عالم أطفال ذوي الإعاقة
أو زيارة أحد المزاكر المهتمة بالأطفال من ذوي الإعاقة،
وأذا لم يفعل فهل يعدني بذلك قريبا ؟

تعرفت على أطفال ذوي إعاقة، وقمت بمحاولة تعليهم في عام 2008
ضمن برنامج تدريبي في مركز تعليم وتقويم الطفل، فكانت تجربة
فريد من نوعها، وتعلمت فيها الكثير، ولازال المركز وتلك التجربة عالقة
بالذهن. إلا أن تلك الإعاقة ليست جسدية إنما ذهنية، وأعتقد أنني كتبت
هنا عن تلك التجربة، عندما كتبت عن الدسلكسيا، والدسبراكسيا وغيرها.